Студопедия

КАТЕГОРИИ:

АстрономияБиологияГеографияДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника


Пантеистичность: космос — чувственное и умопостигаемое абсолютное божество. Достижения на уровне понятий.




Идеи Платона; эйдос (форма) Аристотеля; лектон (смысл сло­ва) стоиков. Логика общих имен (не законов), этика добродетелей (не долга и ценностей), функциональность — отвечала на вопро­сы бытия, помогая жить.

Милетская школа VII—V вв. до н. э. — Фалес, Анаксимен, Ана-ксимандр.

Демифологизация античного мировоззрения. Переход от родо­вых реалий к явлениям и событиям. Из чего все? Первичная суб­станция: то, что для объяснения не нуждается в чем-то другом: вода (Фалес), воздух (Анаксимен).

Апейрон— вечное и беспредельное начало (Анаксимандр).

Пифагореизм, VI—V вв. до н. э. Пифагор: все есть число, в чис­лах — основа сущего, числовые соотношения — источник гармо­нии космоса, приближение к законам науки.


Элейская (элеаты), VI—V вв. до н. э. — Парменид, Зенон, Ме­лисс Самосский. Единое бытие — непрерывное неизменное, при­сутствующее во всем, исключая множественность вещей и их движение. Главная роль в познании — мышление, не чувство; Ге­раклит из Эфеса. Первоначало сущего, душа и разум-логос — ми­ровой огонь. Все течет. Борьба противоположностей. В космосе — скрытая гармония. Просвещенная монархия.

Атомизм, V в. до н. э. Демокрит, Левкипп. Все — из сочетаний атомов, неделимых однородных частиц. Все — согласно необхо­димости. Случайностей нет.

Философия V—IV вв. до н. э. Сократ, Платон, Ксенофонт.

Диалектика— метод поиска истины через наводящие вопро­сы; здесь философия представляется как самопознание, путь к по­стижению истинного блага; добродетель — знание, мудрость. Со­фисты (мудрецы)Протагор, Георгий, Гиппий, Продик, Антифонт, Критий. От поисков абсолютной истины — к прагма­тическим рецептам поведения человека в обществе.

Платонизм, 428—348 гг. до н. э.Философия объективного иде­ализма.

Идеи (высшая из них — благо)— вечные и неизменные умопо­стигаемые прообразы вещей, всего изменчивого бытия; вещи — подобие и отражение идей.

Познание (анамнесис)— воспоминание души об идеях, кото­рые она созерцала до соединения с телом.

Любовь к идее (эрос)— побуждение к духовному восхождению. Структура мира: Божественный разум (демиург — мастер), миро­вые душа и тело.

Идеальное государство— иерархия трех сословий: правители-мудрецы; воины и чиновники; крестьяне и ремесленники (как три части души: разумная, аффективная и вожделеющая).

Аристотель (основатель Ликея — перипатетической школы) 384—322 гг. до н. э.

Платон — учитель, А. Македонский — ученик. Основополож­ник формальной логики. Создал понятийный аппарат, который до сих пор в лексиконе философии и в стиле научного мышления.

Метафизика содержит основные принципы бытия: мир— сово­купность субстанций, сочетание материи и формы, эйдоса; вещь имеет четыре причины: сущность (форму), материю (субстрат), действие (начало движения) и цель. Энтелехия —возможность и осуществление, форма и материя, действующая причина


и цель. Внутренне движущие силы вещей — идеи (формы, эйдо-сы). Источник движения и изменчивого бытия — вечный и непо­движный ум (нус) — перводвигатель.

Ступени природы:неорганический мир — растение — живот­ное — человек. Ум выделяет человека. Этика: главное — умерен­ность (метриопатия), разумное поведение. Человек — существо общественное. Идеальные формы государства — монархия, аристо­кратия, умеренная демократия (политика). Наихудшие — тира­ния, олигархия, охлократия. Суть искусства — подражание (ми­месис); цель трагедии — очищение духа (катарсис).


Поделиться:

Дата добавления: 2015-02-09; просмотров: 108; Мы поможем в написании вашей работы!; Нарушение авторских прав





lektsii.com - Лекции.Ком - 2014-2024 год. (0.006 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав
Главная страница Случайная страница Контакты