Чувственное и рациональное познание. Познание — это процесс получения знаний об окружающем мире

Познание — это процесс получения знаний об окружающем мире. В процессе познания выделяют две стороны: кто позна­ет — субъект познания, и что познается, на что направлено поз­нание субъекта — объект познания.

На вопрос «познаваем ли мир?» большинство философов от­вечают положительно. Однако были и такие, которые сомнева­лись в том, что мы познаем настоящий мир, а не то, каким он нам кажется. Позицию сомнения в возможности истинного познания мира называют скептицизмом. Развитие скептицизма привело к появлению агностицизма — философской позиции, отрицающей познаваемость окружающей реальности.

Познавательная деятельность человека включает два уровня: чувственный и рациональный. Чувственное и рациональное позна­ние тесно взаимосвязаны и переплетены, одно не существует без другого. Философы Нового времени спорили о том, какому поз­нанию: чувственному или рациональному принадлежит ведущая роль. Одни считали, что единственным источником познания яв­ляются чувства. Они получили название эмпириков (от греч. «эмпейриа» — «опыт»). Другие, рационалисты (от лат. «рацио» — разум), полагали, что чувственный опыт не может служить надеж­ным источником знаний, ведь чувства часто нас обманывают. Их надо проверять разумом, логикой. Поэтому, считали они, решаю­щая роль принадлежит мышлению.

Выделяют три формы чувственного познания:

1) ощущение — отражение в психике какого-либо отдельного свойства предмета;

2) восприятие — комплекс ощущений, формирующий целост­ный образ предмета;

3) представление — образ предмета, существующий в психи­ке, при отсутствии воздействия предмета на органы чувств.

Чувственное познание свойственно и людям, и животным. Его результаты выражаются в конкретных чувственных образах. Рациональное познание свойственно только человеку, потому что связано с абстрагированием — мыслительной деятельностью, в

ходе которой происходит отвлечение от случайных, конкретных свойств предмета. Результаты рационального познания выража­ются в идеях, концепциях, теориях. Формы рационального поз­нания:

1) понятие — форма мысли, отражающая предметы в их об­щих и существенных

признаках; в отличие от восприятий и представлений, отражающих внешний вид предмета (образ), понятия «схватывают» саму сущность предмета и выражают­ся в словах (например, «выпускник»);

2) суждение — форма мысли, в которой что-либо утверждает­ся или отрицается о существовании предметов, их свойствах, отношениях между ними (например, «Все выпускники сред­ней школы сдают экзамены»);

3) умозаключение — форма мысли, состоящая в выводе одно­го суждения из другого (других), например: «Все выпускни­ки сдают экзамены. Сидоров — выпускник. Следовательно, Сидоров сдает экзамены».

В процессе познания большую роль играют такие внерациональные формы познания как воображение, фантазия, эмоции, вера, интуиция.

Интуиция — способность прямого (непосредственного) пости­жения истины, то есть без опоры на рассуждения и доказатель­ства. По образному определению французского философа Анри Бергсона, интуиция — это след инстинкта в интеллекте.