Он родствен и вампиловскому спектаклю. Режиссер продолжает

Разговор, который кажется ему важным сегодня. Его сатира

Одухотворена высокими гражданскими принципами.

≪Литературная газета≫ опубликовала 28 июня 1972 года

≪Диалог о театре≫, который провели драматург В. Розов

и Г. Товстоногов. ≪Я представляю себе вас перед премьерой,— говорит В. Розов,—ш у т к а ли, вокруг идет шум: ≪Товстоногов

выпускает спектакль...≫ Ну, поставил пьесу Сидоров. Мы идем,

говорим: ≪Ай да Сидоров!≫ Но выпускает Товстоногов —и начинается:

≪А-а... Да вы знаете... Нет, ≪Мещане≫ все-таки у него

Были лучше... Э-э, знаете, есть какие-то элементы, но чисто нового

Не так уж много... Большой, конечно, режиссер, но уже

сработался...≫ Говорят так, верно?≫ ≪Да≫,—ответил Товстоногов,

Понимая, что от театральных разговоров никуда не уйти.

Нет театров без трудностей, нет людей без ошибок, никто,

Никогда и нигде не шел дорогой сплошных успехов. Нет, видимо,

И абсолютных мерок в искусстве —потому-то так опасны

сравнения и так легки ≪разговоры≫. Однако есть реальность сегодняшнего

Дня искусства, а в ней далеко не всякий может предложить

за три года такой разнообразный список спектаклей:

≪Ханума≫, ≪Прошлым летом в Чулимске≫, ≪Энергичные люди≫,

≪Три мешка сорной пшеницы≫, ≪Протокол одного заседания≫,

≪История лошади≫.

Товстоногов вновь показывает пример обдуманной и профессионально

Точной работы —без спешки и суеты.

Сила таланта, особое мужество художника сказываются еще

И в способности противостоять моде, не поддаваться давлению

Профессиональной среды.

Для Товстоногова это чрезвычайно важный момент. Он скорее

Пойдет на некоторый художественный аскетизм, нежели

Изменит существу своих идейно-творческих взглядов. Он ищет

Полного совпадения режиссерского содержания и внешних способов

Его выражения. Этот принцип важен в его педагогике,

Важен он и для его собственного творчества. Он много говорил

И писал о нем в последнее время,—желая, видимо, не только

Других предостеречь, но и самому себе объяснить, для себя осознать

Опасность подчинения моде, бросков в стороны.

≪Если говорить о выразительных средствах,—замечал Товстоногов,— то они действительно сдвигаются, обновляются, но

Когда они не сопрягаются с сущностью произведения, а привносятся

Извне, придумываются из головы, тогда мы получаем ряд

≪модных произведений≫, какие, к сожалению, еще появляются

На нашей сцене чаще, чем хотелось бы... новое возникает

Только в сопряжении с сутью... Новое —на путях сопряжения

Сегодняшнего содержания с выразительными средствами, которые