Город как объект исследования

Основным объектом изучения для социологов Чикагской школы стали городские сообщества, прежде всего Чикаго. Город, в представлении Парка и его соратников, был не просто одним из возможных объектов социологического интереса. Он был для них «социальной лабораторией», в которой может быть досконально изучена природа человека и цивилизации. Парк писал: «Город яв­ляется естественной средой обитания цивилизованного челове­ка... Город и городское окружение представляют собой наиболее состоятельную и в целом наиболее успешную попытку человека переделать мир по велению своего сердца. Однако это не только мир, сотворенный человеком, но и мир, в котором ему суждено жить»². И далее: «В условиях городской жизни институты «прорас­тают» глубже, и это обычно делает город особенно преимуществен-

¹ Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К. Социология. М., 2000. С. 338, 337. Там же Маркс пишет еще более определенно: «Всякая истори­ография [и соответственно социальная наука. — В.Н.] должна исходить из этих природных основ и тех их видоизменений, которым они благодаря деятельности людей подвергаются в ходе истории» (С. 331—332).

¹ Парк Р.Э. Город как социальная лаборатория // Рабочие тетради по исто­рии и теории социологии. Вып. 1. М., 1992. С. 58-71.

СОЦИОЛОГИЯ США

ным местом для изучения как этих институтов, так и социальной жизни вообще. Социальные институты «растут» прямо на наших глазах, процессы, которые стоят за этим, открыты для обозрения и, при известных обстоятельствах, — для эксперимента. Другая вещь, которая делает город выгодным местом для изучения соци­альной жизни, — это то, что в городе каждая характерная черта человеческой натуры не только видна, но и постоянно усилива­ется... Одной из притягательных сторон города является то, что каждый тип человека — преступника и нищего — так же хорошо, как и гений, может найти где-нибудь здесь подходящую компанию. Порок или талант, которые до этого подавлялись в интимном кругу семьи или в узких рамках маленького сообщества, находит здесь моральный климат, в котором он может расцвести. В результате скрытые стремления и подавляемые желания находят свое выраже­ние где-то в городе. Город увеличивает, выворачивает наизнанку и рекламирует человеческую натуру во всех ее проявлениях, однако именно это делает его единственным местом, в котором откры­ваются секреты человеческого сердца и изучаются человеческая природа и общество»¹.

В городских исследованиях чикагских социологов в полной мере нашла отражение их ориентация на изучение реально значи­мых социальных проблем, соединенная с уверенностью в том, что социология должна давать не прямые рецепты и рекомендации для практического решения этих проблем, а более глубокое и ясное понимание их внутренней сути. Парк полагал, что «социальные проблемы в своем основании — это проблемы города»². Само по­явление города как особой формы социальной жизни оказалось источником серьезных социальных проблем. Появление городов, сопряженное с возрастанием мобильности людей и колоссальным расширением всевозможного рода социальных контактов, было гибельным для старой организации социального контроля, ко­торая держалась на безусловном авторитете локальных обычаев и традиций. В частности, отрыв мобильного человека от племен­ной среды, в которой местные верования давали ему не подле­жащую сомнению картину мира, а вековые обычаи — понятные ориентиры для поведения, привел к необратимой секуляризации мировоззрения и исчезновению всяких абсолютных моральных стандартов. Городской житель в отличие от человека, привязан-

¹ Парк Р.Э. Город как социальная лаборатория // Рабочие тетради по исто­
рии и теории социологии. Вып. 1. М, 1992. С. 70-71.

² Там же. С. 59.