Правовые последствия заключения брака.

Действительный брачный союз предполагал взаимные права и обязанности супругов как личного, так и имущественного характера. Неравенство партнеров внутри римского брака выражалось в том, что на жену приходились по преимуществу требования обязательного характера, тогда как мужу предоставлялись значительные права в отношении жены. Жена в правильном браке следовала сословному и гражданскому положению своего мужа. Ее внутрисемейный статус был подчиненным: она приравнивалась как бы к дочери, а муж приобретал над ней власть домовладыки. Жена не могла жить одна, рецепированное право прямо ввело в обиход требование об обязательности ее следовать местожительству своего мужа. Муж имел право заставить жить жену в своем доме, прибегнув для этого или к насильственным действиям или к помощи властей. Жена обязывалась к домашним работам, к поддержанию дома в состоянии, отвечающим сословному положению семьи (т.е. её невыполнение этих требований делало причину развода уважительной и для нее влекущей штрафные последствия). Супруги (и муж в т.числе) обязаны были поддерживать нормальные отношения в семье как личного, так и сексуального свойства. Отказ в выполнении супружеского долга, прелюбодеяние жены (измена мужа трактовалась римским правом ограничительно – наравне с двоеженством) также считались основаниями для требования о прекращении брака. Прелюбодеяние жены могло караться домашней саморасправой, на которую имели право муж и отец жены (но только отец имел полное право убить безнаказанно нарушительницу супружеских устоев). Имущественные отношения супругов различались в зависимости от формы заключения брака по римскому праву. При заключении бра­ка в обрядовой форме (cum manu) все имущество жены и ее, условно, рабочая сила с абсолютностью переходили к мужу, он имел право винди­кации на любое принадлежащее жене имущество как полноправный соб­ственник даже в отношении ее прежней семьи. Все возможные приобре­тения в это имущество (как до, так и после брака) переходили мужу. Он имел полное право по распоряжению имуществами жены, при том, что родственники ее не могли в это вмешиваться. При заключении брака посредством брачного соглашения (sine manu) в семье действовал принцип раздельности имуществ супру­гов. Управление и распоряжение доходами с имущества жены принадле­жало мужу, но отчуждать эти имущества муж не имел права без специ­ального разрешения супруги либо ее прежнего домовладыки. Прежние родственники имели право не только предъявить мужу требования о вос­становлении имущества, но даже иски по поводу злоупотреблений в уп­равлении им. Но и жена не могла (как не обладающая jus commercii) ни­коим образом самостоятельно распоряжаться этими имуществами в хозяйственном отношении. Супругам запрещались при этой форме зак­лючения брака взаимные дарения (имелись в виду, конечно, прежде все­го, дарения мужу). За женой сохранялось пассивное право выступать участницей цивильного оборота: дарить, занимать, участвовать в управлении имуществами, наследовать другие имущества. Ответственность возлагалась также на супругов раздельно, за исключением случаев конфис­кации имуществ по уголовным преступлениям.

5.4.5. Браки cum manu и sine manu: различия.

Брак CUM MANU – брак с мужней властью, жена целиком попадала под власть мужа. Отсюда вытекало право мужа истребовать (виндицировать) жену, подобно вещи, от всякого третьего лица («по праву квиритов»). Муж мог отдать ее в кабалу кому-либо и наказывать включительно до лишения жизни. Вступая в брак, женщина навсегда и полностью выпадала из семьи своего отца, разрывала связи с отцовской семьей, попадала под такую же власть мужа, под какой оказывались и дети, рожденные ею в браке. Она лишена была права требовать развода. Только муж мог дать ей развод.

С течением времени, т.е. в период поздней республики, власть мужа над женой заметно ослабляется. На смену браку с мужней властью пришел брак без мужней власти – MATRIMONIUM SUNE MANU. Причиной появления этой формы явилось разложение прежней патриархальной семьи. Брак SUNE MANU возникает из простого брачного соглашения – NUPTIAS CONSENSUS FASIT. Следовательно, этот брак неформальный, хотя при нем могли совершаться какие-то обряды, например, введение жены-невесты в дом мужа. Личные права мужа над женой не столь всеобъемлющи, как при браке CUM MANU. Лишь в случае прелюбодеяния муж имел право убить жену, но затем и это право исчезает.