Коломенское

Музей-заповедник Коломенское недаром считается одним из самых загадочных и таинственных мест Москвы, не только благодаря знаменитому Голосову оврагу и чудотворным камням. В далеком семнадцатом веке здесь разыгралась драма, достойная стать сюжетом мрачного романа о Святой инквизиции, дворцовых интригах и родовых проклятьях…

Как известно, Коломенское было любимой резиденцией царя Алексея Михайловича. Летом 1647 года царский двор находился в Коломенском – здесь был выстроен великолепный деревянный дворец, который современники называли одним из чудес света.

Одним из приближенных Тишайшего царя был князь Львов – царский дворецкий. Он уже давно был обеспокоен тем, что у него появился серьезный соперник. Боярин Стрешнев не только пользовался благоволением государя, но и судя по всему метил на его, Львова, должность. И тут подвернулся удобный случай разделаться с ненавистным боярином- управитель Коломенского Иван Алексеев, сообщил Львову о том, что местный крестьянин Симеон Данилов и его жена Орина занимаются колдовством. Да и что бы с того? А вот что - за его услугами не раз обращался боярин Стрешнев.

Конечно, ｫохота на ведьм» в России не была столь масштабной как в Западной Европе, но процессы и казни за «ведовство» были и у нас. В 1653 г. был издан указ, повелевавший не заниматься ведовством, не держать гадательных и еретических книг, не ходить к ворожеям и ведунам. Виновных лиц велено жечь в срубах.

Львов сообщил царю и о том, что к услугам колдуна при посредничестве Стрешнева обращалась и царская сестра Ирина Михайловна. После этого Алексей Михайлович приказал начать следствие.

Поначалу Симеон Данилов все отрицал, но после того, как царская сестра признала, что обращалась к ведуну по сердечным делам (хотела приворожить польского королевича), также сознался. "Он, Симеонка и его жена Оринка многое ведовство, шептание, чародейство и ворожбу делали во многих домах. С изволения Семена Лукьяновича Стрешнева Данилов ведовством своим, шептанием и кореньями лечил людей от падучей болезни, а в подмосковной деревне Стрешнева на Черной Грязи лечил лошадей и из конюшни дьявола выгонял. Бывал Симеонка и в Коломенском, где Стрешнев при государевом дворе жил... Кореньем и травами окуривал нужных ему людей и водою по хоромам брызгал, чтобы черти бегали".

Боярин Стрешнев же, на следствии показал, что обращался к ведуну за лечением и лечение это было эффективным – в имении Стрешнева люди болели и умирали реже чем у других. Этот факт заинтересовал царя и он не только не разгневался, но и решил тоже проверить способности ведуна.

Для Львова это было катастрофой - ведь если так пойдет и дальше, то расположение царя к Стрешневу станет еще большим. А вот Львова ждут крупные неприятности.

Тогда Львов допросил с пристрастием малолетних детей Данилова, которые сообщили. Что их отец, Симеон Данилов по наущению боярина Стрешнева хотел царя в могилу свести. Дело стало столь громким, что обсуждалось в боярской думе, которая признала Стрешнева и Данилова виновными.

Стрешнева хотели заточить в сибирский острог, но Алексей Михайлович смилостивился над ним и отправил помещиком в Вологду, сохранив за ним и все имущество.

А вот ведуну Данилову и его жене не повезло – их приговорили к сожжению в срубе. Несмотря на то, что по многим свидетельствам ведун Данилов зла не творил, а все ведовство его было на пользу, в Коломенском был выстроен свежий сруб, куда заключили Данилова с женой и подожгли.

"Воем кричал и собакою лаял ведун Симеонка. Проклинал он государя нашего, обещая ему смерть дурную, а его детям болезни всякие. Люди собравшиеся крестились, но молва пошла, будто проклят Романов род и ничего кроме большого мора он стране нашей не принесет. Дети государевы ругаться будут, внуки и правнуки своей смертью не помрут, а когда сын отцу голову проломит, время в обратную сторону пойдет, и на колдуне все закончится".

Колдун, задыхаясь в дыму, проклял и Львова и доносчика Алексеева. Львов вскоре попал в острог, пойманный на казнокрадстве, управитель Коломенского Алексеев погиб во время пожара в собственном доме.

Боярин Стрешнев, вернувшись из Вологды взял на воспитание троих детей Симеона Данилова (так-де наказывал ведун перед смертью).

Трудно сказать, насколько правдивым стало предсказание ведуна относительно царского рода. Дети Алексея Михайловича, как всем известно, в мире между собой не жили, ну да такое во многих династиях случалось. Да и прочие напасти в царском роду также исключительными не были. Однако слова о том, что «сын отцу голову проломит» - совпадение или нет, но явно указывает на смерть императора Павла. «На колдуне все закончится» - возможно сказано о Григории Распутине, смерть которого стала предвестницей краха Российской Империи.

Еще одно таинственное и аномальное место музея-заповедника «Коломенское». Это большой овраг, расположенный рядом с церковью (Усекновения главы Иоанна Предтечи), его еще называют Голосовым. Эта территория, бывшая деревня Дьяково, была присоединена к Москве в 60-х годах. Овраг как будто рассекает магнитное поле Земли строго с запада на восток, по его дну протекает ручей, состоящий из родников, которые по приданию являются следами коня Георгия-Победоносца.

Особенностью таинственного оврага являются два камня: «Девий» (с ровной поверхностью) и «Гусь» (неровный и шершавый, как «гусиная кожа»), его форма напоминает подкову коня Георгия Победоносца. Названия камней имеют объяснение в финно-угорской мифологии. Девой была подземной женской богиней, а Гусь священной птицей подземного океана, сотворившая все сущее. Верующие люди, считают прохождение мимо этих камней священным маршрутом. Согласно легенде, это все, что осталось от змея, которого побил Георгий Победоносец. Вес камни имеют не малый, около пяти тонн каждый, однако основная их часть находится в земле, на поверхности видны лишь вершины и расположены на разных уровнях. «Гусь» лежит на дне и посидевшим на нем мужчинам усиливает их «мужскую» силу, а «Девий» расположен на склоне и лечит, соответственно, женщин от бесплодия.

Согласно преданиям, у камня «Гусь» исчез во времени отряд татаро-монголов. Этот случай описан в летописях XVII века. Всадники, взятые в плен после их неожиданного появления у ворот царского дворца, расположенного в Коломенском, рассказали, что они относятся к воинам Девлет-Гирея. Их войска пытались взять Москву в 1571 году, но их разбили и уходя от преследования, всадники надеялись скрыться в густом тумане оврага. На то, что туман отсвечивал зеленым светом никто из них и внимания не обратил. По словам пленных им показалось, что провели они в тумане несколько минут, а вышло, что 50 лет. Царь Михаил Федорович поверил им, т.к. даже их оружие и одежда относились к середине XVI века.

Для ученых-уфологов эти камни имеют свое значение. Они уверены, что камни имеют связь с космосом, поэтому над Коломенским не раз видели НЛО. А для людей, следующих эзотерическим учениям, это место является важнейшим в сакральной географии Москвы.

На сегодняшний день камни по-прежнему считаются магическими. Люди, проходящие мимо, прикладывают руку к ним и загадывают желания, затем записывают его на ленточке, которую привязывают к ветвям дерева, расположенного рядом. Считается, что духи древних Богов, которые до сих пор там живут, обязательно помогут человеку в исполнении желаемого.

Для того, чтобы отнести овраг к таинственным местам было еще несколько причин. Одна из них – это исчезновение в нем людей из находящихся поблизости сел: Коломенское, Дьяково, Садовники и Новинки. Подобные случаи описаны в архивных документах тогдашней здешней милиции, относящихся к периоду с 1825 по 1917 год, а так же статья в газете «Московские Ведомости», опубликованные 9 июля 1832 года про двух крестьян, Архипа Кузьмина и Ивана Бочкарева, живших в деревне Садовники. Все случилось, когда они возвращались домой из соседней деревни через тот самый Голосовой овраг, хотя уже тогда, в 1810 году, это место считали «нечистым». На дне оврага увидели густой туман, в котором открылся освещенный коридор. Крестьяне вошли в него, где повстречали заросших шерстью людей, они-то им и показали знаками выход из зловещего места. А вот выйдя обратно, мужчины увидели своих детей и жен спустя 20 лет, т.к. шел уже 1831 год. Следователи, узнавшие о подобном, провели на месте происшествия эксперимент, и одного из крестьян снова отправили в коридор в тумане, вот только на этот раз он не вернулся. А второй, на глазах которого все происходило, скончался от сердечного приступа.

До того, как в этих краях поселились славяне, тут жили финно-угорские племена, которые назвали этот овраг «Волосов» в честь божества Волоса (или Велеса), являвшегося покровителем домашних животных и богатства, он имел густой волосяной покров, т.е. был «волохатый», откуда и произошло его имя. Собственно в этом овраге часто видели людей, покрытых шерстью, но считали их призраками и нечистью, эти случаи описаны в хрониках времен Ивана Грозного. А в 1926 году в своей статье «Пионеры ловят лешего» А. Рязанцев описал случай столкновения в тумане оврага милиционера с волосатым гигантом, ростом около 2,5 метров. Милиционер спустил всю обойму, но призрак растворился в тумане.

Магия этой местности выражена и в количестве ступенек, ведущих к оврагу. С одной стороны их ни больше, ни меньше, а шестьдесят шесть, по направлению к Москве-реке восемнадцать, а это три раза по шесть. Крестьяне, имевшие тогда здесь земли под сады, находили на ступенях человеческие кости. За это и была эта местность названа «Чертовым городком».

В холме за историю его существования исчезли не только татаро-монгольский отряд воинов и крестьяне, там не только встречали «снежных» людей и таинственные коридоры, но даже в начале VIII века нашей эры исчезло целое племя живших тут в то время «древних» москвичей. Это было угро-финское племя меря («мерины»). Племя проводило ритуалы жертвоприношения, отдавая своим Богам тела чужеземцев, о чем свидетельствуют найденные кости. Но за 300 лет до официального основания Москвы археологи уже не упоминают о них в летописях.

Ручей, протекающий по дну оврага, тоже имеет своеобразные свойства. Он круглогодично имеет температуру 4 градуса выше ноля, что соответствует температуре воды, обладающей максимальной плотностью и живительной силой. Вода в ручье никогда не замерзает, но никто не может это объяснить.

Что касается Церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи, находящейся в этом заповеднике, то тут есть подозрения на наличие некого подземелья. Точная дата постройки нигде не указана, но историки считают, что возведена она была Иоанном Грозным в 1547 году в честь венчания на царство. В 1938 году в этих местах велись раскопки, возглавлял которые И. Стеллецкий. Он искал таинственную библиотеку Грозного, и во время работ обратил внимание на холм, сильно выделяющийся на фоне остального рельефа местности. Археологи подтвердили, что холм не природный, а искусственно созданный, состоящий из песка, а окружающие земли имеют в своем составе суглинок. Археолог тут же приступил к раскопкам, наткнувшись на известняковую кладку на глубине около 7 метров. Вот только что находится дальше, ему узнать так и не удалось, так как местные жители заставили свернуть работы, которые, как выяснилось, велись на территории церковного кладбища.

Однако по версии хранителя музея «Коломенское» В. Суздалева, поиски библиотеки Стеллецкий начал в шатровой церкви Вознесения. Своим методом проведения работ он очень сильно надоедал занимавшемуся тогда реставрацией археологу П. Барановскому. А по поводу искусственного холма и предположения наличия подземелий Суздалев предположил, что Стеллецкий наткнулся на один из каналов печно-воздушной системы отопления, которой была в то время оборудована церковь. Старожилы музея поговаривали, что еще в 1929 году Барановский самостоятельно вел раскопки и нашел усыпальницу одного из священников церкви.

Перед олимпиадой 80, проводившейся в Москве, во главе с главным инженером «Мособлстройреставрации» В. Поршневым в церкви велись ремонтные работы, во время которых обнаружили и сняли белокаменную плиту в алтарной части церкви. Под плитой находился утрамбованный песок, раскопав который строители обнаружили ступени лестницы, уводившие в сторону западной стены, а над ними кирпичный свод. Прокопав еще примерно полтора метра и увидев продолжение лестницы, ведущий архитектор – реставратор Н. Свешников принял решение о приостановлении работ. На вход на лестницу приварили железную дверь и повесили замки. Во время проведения переговоров с руководством музея-заповедника «Коломенское» однажды ночью с двери были сбиты замки, а лаз прокопан еще примерно на 4 метра. Средств на продолжение работ у Свешникова и Поршнева не было, поэтому лестницу засыпали песком, а снятую белокаменную плиту вернули на место.

Необычные явления были тут зафиксированы еще и учеными из Института общей физики в 1995-96 годах. Москва находится на Русской платформе, которая отличается высокой прочностью. Но каждая плита имеет разломы, и один из больших разломов Русской плиты находится прямо под зловещим оврагом. Здесь так же были обнаружены следы когда-то в древности происходившей вулканической деятельности. Ручей в овраге протекает, как говорилось ранее, с запада на восток и рассекает естественное магнитное поле Земли. Ученые провели замеры электромагнитных полей в овраге и получили удивительные результаты: в овраге было превышение нормы в 12, а возле камней в 27 раз. На территории оврага очень быстро разряжаются мобильные телефоны, а компасы показывают не на север, а на центр оврага.

Во время проведения замеров электромагнитных полей с одним из ученых произошел странный случай, который не поддавался никакому объяснению. Его резко подняло неизвестной силой в воздух на 2,5 метра и бросило на склон оврага. Если вспомнить ранее рассказанное, то можно вспомнить, что ростом в 2,5 метра были «снежные» люди. Магнитометр после такого броска вышел из строя, а прибором для измерения лептонных полей было зафиксировано наличие «критической массы» в очень короткое время, которая влияет на сознание людей.