ТРАДИЦИОННОСТЬ

В первобытной культуре традиция доминирует над инновацией. Т.е. стремление к сохранению культурного опыта прошлого доминирует над желанием преобразовывать и созидать новое. Традиционность определяется мифологическим воззрениями:

Ø Идея сотворения мира богом (богами). Боги-первопредки (а позднее культурные герой) выступают как боги-демиурги созидающие мир, человека и все предметы. Творчество бога-демиурга всегда идеально.

Ø Идея «Золотого века» (первая эпоха после сотворения мира), когда в мире устанавливаются идеальный порядок, вырабатываются правила и нормы общественных отношений и видов деятельности (в т.ч. правила создания вещей).

Ø Идея несовершенства и греховности человека. Потеря Золотого века, как правило, связана с человеческой ошибкой (нарушение табу = грехопадение).

Ø Идея возможности соприкоснуться с идеальным миром сакральной реальности с помощью ритуала и повторения.

Т.о. для первобытного сознания характерна идея: всё что было создано ранее – есть истина, проверенная опытом нескольких предшествующих поколений. Поэтому традиционность свойственна всем видам человеческой деятельности – первобытное общество сохраняет неизменными нормы поведения и социальные отношения, виды хозяйственной деятельности и творчества.

_____________________________________________________________

ВЫВОД:

Общая характеристика художественной культуры первобытного общества.

1) Морфологический аспект ХК.

ü Синкретизм видов искусств в ритуале.

ü Первобытное искусство уделяло особое внимание родовой памяти. Постоянное воспроизведение исходного текста (мифа), повторение архетипа. Все это порождало особые требования к средствам воспроизведения – возникновение традиций, канонов (традиционность).

ü Традиционность проявляется в том что художественная культура Первобытного общества имеет четкую установку на клиширование. Стилистические изменения были крайне медленными, существенные преобразования происходят лишь при освоении новых материалов

ü Традиционность проявляется в том что в первобытном искусстве доминируют «вторичные», исполнительские виды искусства, которые наиболее полно выражаются в коллективной памяти

2) Институциональный аспект ХК.

ü Синкретизм на уровне взаимоотношений Творец – Зритель. Каждый член племени участвует в ритуале и каждый может выступать в роли художника, танцора, певца, музыканта. Одновременно каждый участник является наблюдателем (зрителем) ритуального действа.

3) Духовно-содержательный аспект ХК.

ü Художественная культура первобытного общества неразрывно связана с мифологическими представлениями. Вся художественная деятельность имеет сакральное значение и связана с ритуалом