КАТЕГОРИИ:
АстрономияБиологияГеографияДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
Установите соответствие между описанием понятия (в первом столбце) и его названием (во втором столбце).
| ОПИСАНИЕ | ПОНЯТИЕ |
| А) Локальное (внутреннее) подразделение этноса, имеющее специфические элементы быта, культуры, психологии, религии, диалект, но не имеющие особого самосознания и самоназвания Б) Обособившаяся часть народа, чья специфика есть следствие долговременной географической изоляции на религиозно-культурной основе В) Исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими чертами и стабильными особенностями культуры, психологического склада, а также осознанием своего единства и отличия от других подобных образований Г) Группа, региональная часть этноса, занимающая компактную территорию, обладающая диалектальной и культурно-бытовой спецификой, а также особым самосознанием | 1) Этнос 2) Этнографическая группа 3) Субэтнос 4) Этноконфессиональная группа |
Запишите в таблицу выбранные цифры, а затем получившуюся последовательность цифр внесите в строку ответа (без пробелов и каких-либо символов).
| А | Б | В | Г |
8. Верны ли следующие суждения об этнической культуре?
А. Этническая культура представляет собой своеобразный «внутренний референдум» на принадлежность и лояльность к той или иной коллективной общности, а также результат воспитания и социализации человека.
Б. Известный исследователь Г. Гарфинкель в рамках этнометодологии выявил такой уровень этнической культуры как бессознательный или не полностью осознаваемый этнический «образ в себе», заключающийся в том, что люди строят свои взаимоотношения на основе моделей, о которых даже не подозревают, но к которым неосознанно приспосабливают свое поведение.
1) верно только А
2) верно только Б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны
9. Верны ли следующие суждения об этнической идентичности?
А. Формирование этнической идентичности, т.е. процесс отождествления индивида с этносом, начинается в возрасте 25 – 30 лет и завершается ближе к пенсионному возрасту.
Б. Основой этнической идентичности является умение индивида распознавать «чужих» и «своих». В этом смысле распознание формируется тогда, когда индивид обладает необходимыми объемами знаний и признаками о своем и чужом этносе.
1) верно только А
2) верно только Б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны
10. Укажите строку, в которой ОПРЕДЕЛЕНИЕ типа этнической идентичности дано НЕВЕРНО:
1) Нормальная или позитивная этническая идентичность проявляется в положительном образе своего этноса, в благоприятном отношении к своей культуре, истории, терпимые установки на взаимоотношения с другими этносами
2) Амбивалентная идентичность - это своего рода отрицание этничности, отказ от этнических, этнокультурных ценностей, провозглашение свободы от всего, что связано с этничностью
3) Этнодоминирующая идентичность - такое состояние самосознания и поведения личности, при котором этническая идентичность становится наиболее предпочтительной по отношению к другим видам идентичности. Этой идентичности характерен лозунг: «Кто не с нами, тот против нас»
4) Этноцентричная идентичность - ориентация идентичности направлена на некритическое предпочтение своей этничности, присутствуют элементы этноизоляционизма, замкнутости
11. Укажите строку, где перечисленные факторы ОТНОСЯТСЯ к концепции внутреннего колониализма (составляют факторы формирования и развития этнополитического процесса):
1) Стремление к изменению политического статуса; объективное социально-экономическое неравенство этнических групп; осознание этого неравенства как исторической несправедливости; неадекватное наложение политического пространства на этническое
2) Протест против национального неравноправия; осознание ущерба, который могут нанести интересам этнической группы другие государства; конкуренция за рабочие места
3) Конкретные ситуации, в которые попадают этнические группы; психология маргинальных групп
4) Особо высокий экономический статус диаспорных групп по сравнению с доминирующим этносом; опасность потерять независимость этнической группы; закон возвышающихся социальных ожиданий
12. Верны ли следующие суждения о праве наций на самоопределение?
А. Принцип самоопределения в современном мире не обязательно означает образование независимого государства, возможны разные формы его реализации. Гибкость понимания этого права должна быть соотнесена с утверждающейся в политологии вариативностью понимания суверенитета - разделенный, частичный, функциональный суверенитет.
Б. Статья 1 Устава ООН гласит, что «все народы имеют право на самоопределение... 2. Все народы для достижения своих целей могут свободно распоряжаться своими ресурсами... 3. Все участвующие в настоящем Пакте государства... должны в соответствии с положениями Устава Организации Объединенных Наций поощрять осуществление права на самоопределение и уважать это право».
1) верно только А
2) верно только Б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны
Дата добавления: 2015-09-14; просмотров: 100; Мы поможем в написании вашей работы!; Нарушение авторских прав |