День второй

28 апреля – Стоянка у подножья Караби-Яйлы, подъем на Караби-Яйлу по каньону Бай-Су, переход по плато к пещере Карани-Коба

Первый день у нас был организационно подготовительный а теперь начинается настоящий поход, настоящий Экстрим поход. Как я и обещал переходы будут короткими но Экстрима в них от этого меньше не станет. Перекусив и свернув лагерь начинаем восхождение на Караби по живописному мало кому известному каньону реки Бай-Су. Несмотря на огромное количество туристов и курортников, ежегодно приезжающих в Крым, на территории этого маленького полуострова ещё остались удивительные по красоте места, где чрезвычайно редко ступает нога человека. Одним из таких мест является каньон Байсу. Это, возможно, единственный из каньонов Крыма, в котором совершенно нет тропинок! Человек здесь – редкий гость. И совершенно напрасно, поскольку выглядит он весьма впечатляюще, ничуть не уступая большинству других, гораздо более известных каньонов Крыма. Каньон представляет собой довольно глубокую наклонную расщелину, прорезающую северо-восточный край Караби-яйлы. Нижняя часть каньона находится на высоте около 550 м, верхняя – 850 м. Его борта поднимаются до высоты 900-1000 м (правый борт – гора Кара-Тав, 986 м; левый борт – гора Кубриали-Кыр, 1011 м). В отдельных местах глубина каньона достигает 200 м, что делает его одним из самых глубоких каньонов Крыма, не намного уступая популярному Большому каньону.

Выйдя на плато остается не большой переход к пещере горизонтального типа Карани – Коба где и разобьем лагерь. Пещера Карани представляет собой зал длиною 65 и шириною 40 м, напоминающий огромную перевернутую чашу. В Карани, к сожалению, нет больших сталактитов, варварской рукой сломаны многие натёчные образования, а факелы закоптили своды ответвлений, но для её посещения вам не потребуется специальное снаряжение, разве что фонарик. Пол пещеры, слабо наклоненный к ее дальней стене, покрыт щебенкой известняка, глиной и гумусом. В одном из ответвлений притаился натёчный источник «Познания любви». В противоположной стороне зала находится возвышение, на котором в древнейшие времена восседал вождь или волхв. В пещере сохранились остатки изображений, сделанных красной охрой. Да и сам зал, использовался как место собраний и молитв, поскольку большая площадь его позволяет собрать множество людей.