Философский словарь

Агностицизм – философское учение, отрицающее возможность по- 1шшнх сущности и закономерностей действительности.

Антиномии – противоречие между двумя положениями, каждое из которых и одинаковой мере признается логически доказуемым.

Антисциентизм – мировоззренческая позиция, ограничивающая возможности науки в познании мира, в своих крайних формах рассмат­ривающая ее как силу, враждебную человеческой сущности.

Апория – трудноразрешимая проблема, связанная с противоречием между данными наблюдения н их мысленным анализом.

Бинаризм – понятие классической философии, фиксирующее про­тивоположности, одна из которых имеет превосходство над другой (Вос­ток – Запад, внутреннее – внешнее). В постклассической философии бинаризм – парадигмальная установка, направленная на устранение противо­стоянии противоположностей, их взаимопроникновение.

Бытие – философская категория для обозначения реальности, суще­ствования.

Диалектика – учение о взаимосвязи предметов и явлений действи­тельности н развитии на основе преодоления противоречий.

Дихотомия – деление целого на две части, каждая из которых про­тивостоят другой по правилу исключения третьего («А или не-А»).

Догматизм – тип мышления, основанный на догмах, положениях, принимаемых за истину на основе веры или авторитетного мнения, без учета конкретной реальности.

Идеализм – философское направление, признающее в решении ос­новного вопроса философии первичность духовного по отношении к мате­риальному.

Иррационализм – философское учение, ограничивающее или отри­цающее возможности разума в познании мира и выделяющее в качестве основы познания нерациональные элементы (чувство, интуицию, инстинкт ит.д.).

Метафизика – учение о сверхчувственных причинах и началах бы­тия; метод познания, рассматривающий предметы и явления вне их связи и развития и отрицающий противоречия как внутренний источник развития.

Методология – система методов и принципов исследования.

Небытие – философская категория для обозначения того, что уже не существует или еще не существует.

Объективный – существующий вне сознания и независимо от него (предмет, природа, общество).

Ортодоксальный – традиционный, неуклонно придерживающийся основ какого-либо учения.

Основной вопрос философии – вопрос об отношении материи и сознания, материального и духовного.

Парадигма – исходная концептуальная схема, модель постановки и решения проблем, доминирующая в научном сообществе на протяжении определенного исторического периода.

Перипатеки – философская школа Аристотеля («Ликей»). («Перипатос» – «крыша», «галерея», служившая лекционным залом).

Плюрализм – философская позиция, согласно которой существует несколько или множество независимых начал или видов бытия, форм зна­ния, концепций и т.д.

Прагматизм – направление современной философии, согласно ко­торому критерием истинности знаний является их практическая целесооб­разность, полезность.

Рационализм – направление в теории познания, которое признает разум основой познания и поведения человека.

Релятивизм – признание относительности, условности и субъектив­ности знаний человека.

Сакральный – священный, сверхъестественный, противостоящий обыденному, естественному.

Синкретичность – нерасчлененность, нераздельность разнородных элементов, их соединение в единое целое.

Симуляция – термин постмодернистской философии, обозначаю­щий реальность, которой ничего не соответствует, кроме ее самой.

Субъективный – существующий в сознании человека (мысль, чув­ство, идея, убеждение и т. д.).

Сциентизм – мировоззренческая позиция, рассматривающая науку как высшую культурную ценность и достаточное условие ориентации че­ловека в мире.

Эклектика – соединение разнородных идей, принципе», теорий.

Экспликация – объяснение условных обозначений, символов.

Список литературы

1 Дапнльян, О. Г. Философия : учебник / О. Г. Данильян, В. М. Та­раненко. —М.: ЭКСМО, 2007.

2 Бохенский, Ю. Сто суеверий / Ю. Бохенский. - М. : Прогресс,

1993.

3 Поппер, К. Предположения и опровержения. Рост научного зва­ния / К. Поппер. - М.: Ермак, 2004.

4 Мир философии : хрестоматия в 2 ч. — М. : Политиздат. 1991. -

Ч. 1

5 Хайдеггер, М. Время и бытие. Статьи и выступления / М. Хай­деггер. - М.: Республика, 1991.

6 История философии I учебник / Ч. С. Кирвель [и др.]. — Минсе : Новое знание, 2001.

7 Новейший философский словарь. - Минск: Выш. шк., 2003.

8 Зеленков, А. И. Философия в современном мире : учеб.-метод. комплекс / А. И. Зеленков. — Минск: Изд. центр БГУ, 2003.

9 Калашников, В. Л. Философия : учеб, пособие для студентов ву­зов / В. Л. Калашников. — М.: ВЛАД ОС, 1999.

10 Балашов, Л. Е. Философия : учебник /Л. Е. Балашов. — М.: Даш­ков и К0,2008.

11 Каике, В. А. Основные философские направления и гонпепнии науки: учеб, пособие / В. А. Каике. - М.: Логос, 2004.

12 Современная западная философия : учеб, пособие / Т. Г. Румянце­ва [и др.]. - Минск: Выш. шк., 2000.

13 Гадамер, Г.-Г. Актуальность прекрасного / Г.-Г. Гадамер. — М. : Искусство, 1991.

14 Деррида, Ж. Письмо и различие / Ж. Деррида. — М.: Академиче­ский проект, 2007.

15 Зотов, А. В. Западная философия XX века / А. В. Зотов, К). К Мельвиль. - М.: Проспект, 1998.

16 Всемирная энциклопедия : Философия XX век / Peg, и сбег. А. А. Грицанов. — М.: ACT; Минск: Харвест, Современный литератор, 2002.