О ДРУЖБЕ

Пионеров и пионервожатых очень волнует сейчас вопрос о дружбе. Расскажу кое-что из своих воспоминаний, которые, по-моему, бросают свет на этот вопрос.

Когда я жила в ссылке в Уфе, там жила также ссыльная Бороздич-Ананьина. Ее мать и она сама привлекались по делу брата Владимира Ильича – Александра Ильича. Мать была осуждена на каторгу, где потом вышла замуж за Л. Гр. Дейча, а Бороздич-Ананьину, которой тогда было всего 17 лет, сослали на север на поселение. Там она вышла замуж, у нее родилась дочка, и она уехала с ней на каторгу к матери. У матери на каторге уже родился сынишка, ребята росли вместе и были очень дружны. Потом Бороздич-Ананьиной разрешено было переехать в Уфу, куда она и приехала со своей 5– 6-летней дочуркой Марусей. Девочка очень скучала по своему товарищу-мальчику. Бороздич ее утешала, что они, мол, скоро увидятся. Однажды, убирая комнату, она нашла в ящике «конспиративный склад». Девчурка в течение месяца не съела ни одной конфетки, ни одного пряника, она все это прятала в ящик, чтобы отдать своему другу-мальчику, когда они увидятся. Малышка девчурка в этом случае была образцом товарища-друга, отказывала себе в сладком, чтобы отдать все своему другу.

Приведу один эпизод из своего детства. Я училась в Ленинграде сначала в казенной гимназии, а потом отец перевел меня в частную гимназию Оболенской. По социальному составу учащихся это была очень странная гимназия. Было там много детей либеральных и черносотенных чиновников, были дети революционеров, писателей, музыкантов, актеров. Директором школы был крупный естественник А. Я. Герд, шестидесятник, ухитрившийся в годы реакции преподавать нам эволюционную теорию. Он начал свою педагогическую карьеру, работая в доме для молодых преступников, и это вырастило из него замечательного педагога. Сумел он подобрать и соответствующих учителей.

Моей подругой, имевшей на меня очень большое влияние, была дочь революционерки-народоволки Григорьевой. Она была на два года моложе меня, но гораздо развитее. Мать ее подходила к своим двум дочерям по-особенному, об очень многом с ними говорила, предоставляла им большую самостоятельность. Саша очень подружилась в гимназии с дочерью тогдашнего директора консерватории Давыдовой, тоже очень талантливой девочкой. Обе увлекались литературой, все перемены о чем-то толковали. Но Саша рассказала Давыдовой и о том, что мать ее занимается революционной деятельностью, что у них бывал Желябов, приходили и другие революционеры. Давыдова рассказала это своей матери, а та пошла к Герду и возмущенно требовала ликвидации вредных влияний, которым подвергается ее дочь. Герд вызвал мать Саши Григорьевой и рассказал ей о жалобе Давыдовой, мать сообщила обо всем Саше. Саша – ей было тогда 12 лет – решила порвать с Давыдовой. «Никогда из нее революционерки не будет, революционерка должна быть «могилой», а Лида этого не сумеет никогда». И Саша порвала с Давыдовой, хотя ей было это очень трудно.

С Сашей мы сдружились. Она заботилась обо мне и особенно о том, чтобы помочь мне стать революционеркой, доставала для меня романы Михайлова-Шеллера, раздобыла мне в собственность книжку о нидерландской революции, заботилась, чтобы я бывала на вечеринках, которые устраивала ее мать для своих друзей-революционеров, чтобы я ходила на гастроли украинских артистов и т. д. и т. п. Мы толковали с Сашей обо всем, что нас волновало. Крепкая у нас была дружба, и чудно нам было читать пушкинскую оценку дружбы:

Что дружба? Легкий пыл похмелья,

Обиды вольный разговор,

Обмен тщеславия, безделья

Иль покровительства позор...

Потом, когда я выросла и стала коммунисткой, я поняла, какое значение имеет дружба, как она помогает в работе, как важна товарищеская помощь, забота близкого товарища, но в то же время, если даже самый близкий друг защищает неверную точку зрения, если его поступки вредят делу, надо с ним бороться, надо с ним рвать близкие отношения. Такова мораль коммуниста: подчинять все свои действия интересам дела.

Если мы посмотрим на жизненный путь Ильича, мы увидим, как он всегда заботился о товарищах. Из тюрьмы он писал на волю письма «химией»: надо подыскать такому-то товарищу «невесту», а то никто не ходит к нему на свидание. В ссылке, в эмиграции он заботился всегда о том, чтобы помочь товарищам устроиться материально, но не меньше заботился он о том, чтобы поддержать в них деловое, революционное настроение, использовать эмиграцию для учебы, для обогащения себя знаниями революционного опыта. В то же время он боролся против склок, заподозривания товарищей невесть в каких проступках, против сведения личных счетов. Он ненавидел так называемые «ссыльные истории». Он был образцовым товарищем-другом. Но в то же время все мы знаем, если кто из его товарищей, из его самых близких друзей начинал защищать неправильную точку зрения, если он видел, что этот товарищ своими высказываниями, своими действиями вредит делу, он самым резким образом выступал против него и рвал с ним товарищеские отношения, рвал дружбу.

Некоторые педагоги, некоторые комсорги не знают, как подойти к ребятам, чтобы, с одной стороны, стать для них настоящим авторитетом, с другой стороны, крепить дружбу среди ребят. У них не хватает часто педагогического опыта.

Опять-таки приведу пример из своих гимназических лет учебы. У нас был замечательно хороший педагог – преподаватель русского языка и литературы Н. Е. Смирнов. Он умел пробудить в нас громадный интерес к литературе, к истории языка, к фольклору, учил писать сочинения, сознательно относиться к изучаемым нами художественным произведениям. Но, кроме того, он нас, девчат, пленял тем, что относился к нам, как к студенткам, разговаривал с нами всерьез, был очень требователен, и в то же время он умел будить нашу самодеятельность, учил нас коллективно работать. Никому из нас и в голову не пришло бы как-нибудь обмануть его, написать для подруги сочинение по русскому языку, чтобы она могла выдать его за свое и тем повысить себе отметку, и т. п.

Он учил пас всерьез относиться к отметкам. Он предложил нам такую вещь: «Вот я поставил вам отметки за четверть. Обсудите между собой, правильно ли я оценил ваши знания. Я мог ведь и ошибиться. Я вас не прошу, чтобы вы мне сказали, кому я поставил много. Но вы мне скажите, кому я поставил, по вашему мнению, мало, – я па того обращу особенное внимание, а кого я переоценил, те пусть подтянутся». И вот я помню, как мы тщательно проверяли друг друга, как мы хорошо узнали уровень знаний друг друга, какая была большая работа около этого дела развернута и как все стали подтягиваться, советоваться друг с другом. Указывали мы обычно на трех-четырех человек, которым, нам казалось, поставлена меньшая отметка, чем следовало бы. Н. Е. чаще спрашивал этих учениц, внимательно просматривал их работы.

Позже я читала как-то статью одного французского педагога, который писал о том, что учитель должен приучать детей рассказывать ему о всех промашках товарищей, о всех шалостях и т. д. Этот французский педагог, типичный представитель буржуазной школы, больше всего боялся коллектива школьников, не допускал дружбы между школьниками, восстанавливал их друг против друга. Читая его, я вспоминала методы нашего учителя русского языка, который не боялся школьного коллектива, но умел направлять коллективное мнение школьников в определенное русло, делать его орудием помощи учебе.

Мне кажется, комсорг должен учить пионеров тесной коллективной спайке, учить коллективной, дружной работе, направлять умело эту работу в определенное русло, учить ребят по-настоящему, а не в порядке нагрузки заботиться друг о друге, помогать друг другу. Но комсорг должен также учить каждого пионера защищать свое мнение перед товарищами, бороться за свое мнение, делать это «невзирая на лица»; пусть это будет самый близкий друг, но, если он неправильно делает, надо с ним спорить, с ним бороться. С другой стороны, комсорг должен бороться против склок, поклепов на товарищей, недобросовестности в обвинениях, против пустых придирок. Комсорг должен уметь заслужить любовь и уважение ребят. Тогда в трудных случаях жизни они будут приходить к нему не с жалобой, а за советом, а он в своих советах должен быть особо внимателен к ребятам. Тогда его советы будут иметь большое воспитательное значение, тогда он станет для них настоящим авторитетом, настоящим воспитателем.

1936 г.

УЧАСЬ, ПОМОГАЙТЕ УЧИТЬСЯ ДРУГИМ (ПИСЬМО ПИОНЕРАМ И ШКОЛЬНИКАМ)

Дорогие ребята!

Когда прошлым летом стало у нас развертываться соревнование на лучшую сельскую библиотеку, я написала вам письмо о том, что вам надо принять участие в этом деле – помогать библиотекам на селе, собирать для них книжки у родителей и знакомых, самим бережно обращаться с библиотечными книжками и других учить этому, обертывать их в газетную бумагу, заботиться, чтобы читатели вовремя возвращали их в библиотеку, рассказывать всем о библиотеке, вербовать для библиотек новых читателей, разносить подписчикам книжки по домам, читать лучшие книжки вслух тем, кто сам плохо еще читает. Ребята много писали мне о том, как они помогают библиотекам, я была рада этим письмам, но еще бывала я рада, когда приезжавшие из села библиотекари, председатели сельсоветов и другие работники, делая доклад о работе библиотек, рассказывали, как много и хорошо помогали ребята библиотекам на селе. Ну, думала я, не хвастунишки у нас из ребят растут, а настоящие общественники. Порадовался бы Ленин, на них глядючи. Не бросайте, ребята, этого дела.

Но у меня есть еще одно дело, где нужна ваша помощь.

Вам, подросткам, даже трудно себе представить, как темна и безграмотна была наша страна. Помещикам и капиталистам выгодно было, чтобы народ был темный, легче было его обманывать, уверять, что это какой-то господь бог так велел, чтобы рабочие и крестьяне на помещиков и капиталистов работали, а сами в нужде жили. В 1917 г., когда трудящиеся взяли власть в свои руки, страна наша была еще безграмотна и темна. Хотели сознательные рабочие изменить поскорее это дело, сделать страну культурной, грамотной. Но для этого мало было одного хотения, для этого нужна была большая работа. Три года прошло с того времени, как стала Советская власть, шел 1920 год, а все еще из трех человек двое было неграмотных. На селе неграмотных было больше, чем в городе. Больше всего неграмотных было среди женщин, и всего больше среди нерусского населения, которое царское правительство особенно угнетало. И вот в 1920 г. Ленин, выступая на III съезде комсомола, говорил о том, что надо, чтобы молодежь взялась за это дело, чтобы все грамотные комсомольцы и комсомолки взяли неграмотных под свою опеку, заботились о том, чтобы они учились, помогали им в этом деле. И комсомол за это дело взялся.

С тех пор как Ленин говорил свою речь комсомолу, прошло более 15 лет. Дело, начатое 15 лет тому назад по призыву Ленина, не доведено еще до конца. Хотя за эти годы обучено много миллионов неграмотных, ко они еще есть. Приблизительно из пяти человек – один неграмотный. Сейчас партия требует, чтобы на это дело налечь по-серьезному. Надо добиться, чтобы все стали грамотными. Нельзя терпеть пережитки старого в нашей великой Стране Советов. Надо и вам, школьникам и пионерам, примкнуть к этому делу. Пусть ваши вожатые, пусть комсомолки и комсомольцы расскажут вам о своей работе с неграмотными, расскажут, как они обучали своих товарищей, своих старших сестер и матерей, старались раздобыть для них книжки, читали им вслух, помогали учиться, помогали матерям и сестрам ходить в школы взрослых, оставаясь с малышами, помогая матерям во всякой домашней работе. Пусть комсомол поделится с вами, со своей сменой, своим опытом, расскажет, что думает делать сейчас.

Сейчас вы можете сделать много. Заботьтесь, чтобы у малограмотных были газеты и книжки, читайте им вслух. Раздобывайте для взрослых неграмотных буквари и тетрадки. Списывайте для них четким, аккуратным почерком стихи и рассказы. Спрашивайте учителей, что надо списывать. Списывая, вы сами будете учиться лучше, правильнее писать. Ни листочках пишите для учащихся-взрослых таблицы умножения и метрических мер. Рисуйте для взрослых карты, проверяйте свою работу через учителей, помогайте взрослым читать газеты с картой. Рассказывайте взрослым о своей учебе, делитесь своими знаниями, помогайте чем можете.

Образуйте кружки в помощь учебе взрослых, чаще советуйтесь о своей работе с учителями.

С особой заботой относитесь к ребятам и взрослым других национальностей. Летом в лагерях вы можете провести большую работу.

Пишите, что делаете, что собираетесь делать. Рассказывайте о своем опыте. Вы – дети Ленина, вы – смена комсомола. Учась сами, помогайте учиться другим.

К борьбе за дело Ленина будьте готовы!

1936 г.