Христианство буддизм ислам

875. Христианство возникло в ...

I в. н. э.

877. Собрание священных книг собственно христианского происхождения - ..... .

Новый Завет

878. Год крещения Руси ... г.

879. Церковные области в Древней Руси - ..... .

Епархии

880. Церковно-административная территориальная единица в православных церквях во главе с епископом - ..... .

Епархия

881. Глава центра управления церковью - ..... .

Митрополит

882. В 1721 г. Петр I заменил единоличное управление патриарха на - ..... .

Святейший Синод

883. Основатель Ислама - ..... .

Мухаммед

884. Свод мусульманского права - ..... .

Шариат

885. Священная книга мусульман - ..... .

Коран

886. Памятник древнеиндийской философской и религиозной литературы - ..... .

Веды

887. Характер философии Конфуция:

Антропоцентрический

888. Отрицание религиозных представлений и культа и утверждение самоценности бытия мира и человека - ..... .

Атеизм

889. Эпоха, в которой существование человека рассматривалось не само по себе, а в системе отношений, воспринимаемых как абсолютный порядок и космос:

Античность

890. Античный философ, сформулировавший принцип "мера всех вещей - человек ...":

Протагор

891. Античный философ, первым обосновавший принцип этического рационализма:

Сократ

892. Человек - часть природы, и, как всякая природа, состоит из атомов, - считал...

Демокрит

893. Наиболее видный представитель антропологического дуализма души и тела:

Платон

894. Античный философ, выделявший социальность и разумность как две основные характеристики, отличающие человека от животного:

Аристотель

895. Античный философ, считавший индивида исходным пунктом рассмотрения общества и человека :

Эпикур

896. Эпоха, в которой человек рассматривался как часть мирового порядка, установленного Богом:

Средневековье

897. Философ средневековья, утверждавший противоположность независимых души и тела:

Августин Блаженный

898. Философ средневековья, определявший человека как единство души и тела:

Фома Аквинский

899. Эпоха, характеризующаяся пафосом гуманизма, автономией человека, вера в его безграничные возможности:

Возрождения

900. Философ Возрождения, утвердивший свободу воли человека как определяющий фактор жизни:

Пико дела Мирандола

901. Философ Нового времени, считавший "войну всех против всех" естественным состоянием общества :

Т. Гоббс

902. Основатель антропоцентрического рационализма:

Р. Декарт

903. Представитель немецкой классической философии, основывавшийся на позициях антропологического нравственно-природного дуализма:

Кант

904. Представитель немецкой классической философии, утверждавший, что личность начинается с осознания человеком себя как существа "бесконечного, всеобщего и свободного":

Гегель

905. Представитель немецкой классической философии, считавший человека частью природы, чувственно-телесным существом: