Основные теории происхождения права и государства

Основные теории происхождения права и государства

Марксистско – ленинская (К Маркс, Ф.Энгельс, В.И.Ленин) В ре- зультате общественных разделений труда выросла производи- тельность труда, человек стал производить больше, чем потреб- лять. Появился избыточный продукт. Он накапливался у опреде- ленной группы людей. Возникают группа (класс) имущих и группа (класс) неимущих. Между ними возникают антагонистические противоречия. Отсюда потребность в государстве и праве, для подавления класса неимущих

Патриархальная (Аристотель, Михайловский, Фильмер и др.) Право и государство – результат исторического развития семьи

Насилия (Гумплович, Дюринг, Каутский). Государство и право всегда возникают в результате акта насилия. Одно племя завое- вывает другое и для того, чтобы держать в повиновении послед- нее образуются государство и , соответственно, право.

Договорная (Гоббс, Локк, Руссо, Дидро, Радищев, Пестель и др.). Государство и право покоятся на общественном договоре

Психологическая (Цицерон, Коркунов, Петражицкий). Происхож- дение государства и права обусловлено особыми свойствами че- ловеческой психики

Волюнтаристская (политолог Мейтленд-Джонс). Возникновение независимых государств в Африке связано в волевой деятельно- стью той или иной «сильной» личности

Органическая (Спенсер, Блючли, Вормс). Государство и право – произведение сил природы

Инцеста (Клод Леви-Стросс). Запрет инцеста (кровосмешения) является исходным социальным фактом в выделении человека из мира природы, структурализации общества и возникновении государства

Гидравлическая (К.Витфогель). Государство возникает из необ- ходимости организовать большие массы людей для строительства ирригационных сооружений

Общие закономерности возникновения государства и права

возникновение государства представляет собой достаточно дли- тельный исторический процесс

государство возникает объективно (не возникнуть на определен- ном этапе развития общества оно не может)

государство возникает там, тогда и постольку, когда и поскольку возникающие внутри общества, а также между обще- ством и природой противоречия объективно примерены быть не могут

возникнув на определенном этапе развития общества государст- во будет в обозримом будущем неизменным его спутником