Основные средства стиля античного красноречия

1. «Достоинство стиля заключается в ясности». По Аристотелю, речь оратора не должна быть похожа на речь поэта, не должна быть излишне возвышенна и искусственна («естественное способно убеждать, а искусственное—напротив»). Оратор должен строить свою речь из общеупотребительных слов и точных метафор. Аристотель много говорит о том, как следует правильно представлять метафору. По его мнению, метафора должна «обладать ясностью, приятностью и прелестью новизны, и перенять её от другого нельзя». К метафоре следует подходить с должной хитростью: если нужно представить явление с лучшей стороны, следует сравнить его с чем-то прекрасным, и наоборот. То же Аристотель говорит об эпитетах и о сравнении.

2. «Стиль должен выражать чувства и характер». Отчётливость и ясность не должны делать стиль «холодным». Чем больше эмоций оратор вкладывает в свою речь, тем более она понятна для слушателей (гнев, восхищение, смирение-- если оратор умело передаёт эти эмоции, ему не обязательно говорить нечто важное, чтобы оказать должный эффект на публику).

3.. «Не следует пространно рассказывать, делать пространные предисловия, приводить пространные доказательства , (...) но *хорошо* заключается не в быстроте и сжатости, а в надлежащей мере». Стиль должен быть сжатым и чётким ровно на столько, насколько он понятен аудитории ( кроме тех случаев, когда «что-нибудь позорное заключается в понятии»). Но стиль не должен быть слишком сжатым, по Аристотелю, всё должно быть в меру.

4..«Для каждого положения и у каждого состояния свой подходящий ему показ». Под «положением» Аристотель понимал возраст, пол, национальность, а под «состоянием»--личность каждого человека. Прежде чем произносить речь, нужно тщательно изучить аудиторию: к каждому нужён особый подход.( Эту мысль тоже можно впервые проследить у учителя Аристотеля, Платона: «Тому, кто собирается стать оратором необходимо знать сколько видов имеет душа. Таких-то слушателей легко убедить, таких-то—нет».)

5.. Аристотель советует умелому оратору не пользоваться одновременно всеми средствами привлечения внимания слушателя. Тем самым оратор «выдаёт» себя, а слушатель ощущает «искусственность» произносимого.

6..«Форма речи не должна быть ни метрической, ни лишённой ритма». Метрическая речь отвлекает слушателя от основного предмета, заставляя обращать внимание на форму. В таком случае аудитория вскоре может потерять интерес к оратору. Стиль, лишенный ритма вообще, так же сложен для понимания, так как «имеет незаконченный вид, (...) а всё незаконченное неприятно и невразумительно». Речь должна быть в меру ритмичной.

7..«Все эти виды (оборотов) одинаково могут быть употреблены кстати и некстати». Заметив ошибку, оратор должен сам себя поправить, прежде чем аудитория успеет это почувствовать.

8..«Стиль речи, произносимой в народном собрании, во всех отношениях похож на силуэтную живопись, ибо, чем больше толпа, тем отдалённее перспектива». Большое скопление народа требует от оратора большей глобальности сюжета, и наоборот, выступая перед одним судьёй следует быть максимально точным, детальным.

Аристотель был великим теоретиком ораторского искусства. Примечательно то, что в то же самое время в Греции жил и великий практик риторики, Демосфен. Но в своих работах Аристотель никогда не ссылается на Демосфена. Аристотель был воспитателем Александра Македонского и не мог себе позволить обращаться к такому заклятому врагу македонцев, каким был знаменитый оратор.

Как было сказано выше, Аристотель был первым, кто сформулировал и обобщил достижения ораторского искусства своего века.. Но стоит отметить и тот факт, что несмотря на то, что «Риторика» была написана 23 века назад, рассуждения Аристотеля о стиле верны и по сей день.