Революционно-демократическое движение России в конце XIX-начале XX века.

В России развивалось революционно – демократическое движение, приверженцы которого считали, что уничтожение крепостничество и самодержавия возможно лишь путём народной революции. Вдохновителем этого движения был выдающийся русский мыслитель, публицист и революционер Александр Иванович Герцен (1812 – 1870). На становление передовых взглядов Герцена большое влияние оказало восстание декабристов. Летом 1827 года юный Александр Герцен и его близкий друг Николай Огарёв на Воробьёвых горах над Москвой, озаренной лучами заходящего солнца, поклялись отомстить за декабристов и посвятить свою жизнь борьбе за освобождение народа. В 1829 году они поступили в Московский университет и организовали там революционный студенческий кружок. Члены кружка, объявив себя наследниками декабристов, мечтали о республиканском строе для России. Они вели пропаганду революционных идей среди студентов, проповедуя ненависть ко всякому насилию, ко всякому правительственному произволу. «Пропаганда наша пустила глубокие корни во все факультеты и далеко перешла университетские стены», - писал Герцен. Вскоре после окончания университета в 1834 году все члены кружка были арестованы и высланы из Москвы. После длительного тюремного заключения Герцена выслали в Пермь, а затем в Вятку (Киров). В 1840 году Герцен вернулся в Москву, но вскоре снова был выслан в Новгород. Ссылка обогатила его жизненным опытом, знанием нужд и настроений народа, закалила его революционные убеждения. Основу будущего социалистического общества он видит в крестьянской общине, сохранившейся в России с давних времен, и считает, что именно Россия укажет путь революционного обновления всему миру. Взгляды Герцена были утопическими, но в отличие от западноевропейских утопических социалистов Герцен понял неразрывную связь социалистического преобразования с революционным переворотом. В 1853 году Герцен создал в Лондоне «Вольную русскую типографию». Вначале он издавал литературный сборник «Полярная звезда», на обложке которого были портреты казненных декабристов, а затем вместе с приехавшими в Англию Огаревым стал выпускать журнал «Колокол», который тайно распространялся в России. «Колокол» Герцена будил широкие круги русского общества, призывая к борьбе с самодержавием. В освободительное движение вступают представители недворянских, разночинных слоев населения России. Одним из первых революционеров-разночинцев был Виссарион Григорьевич Белинский (1811-1848). После ряда лет страшных лишений Белинский становится известным журналистом и литературным критиком. Белинский мечтал о социалистическом обществе, в котором бы жили и трудились свободные и равноправные граждане. Он считал, что ликвидация самодержавия и крепостничества приведет к тому, что «не будет богатых, не будет бедных, ни царей и подданных, но будут братья, будут люди». Царизм не пощадил Белинского. В 1848 году, когда он умирал от чахотки, к нему явился жандарм с ордером на арест. Смерть спасла его от каземата Петропавловской крепости. Под влиянием идей Герцена и Белинского в 40-е годы в России возникло много революционных кружков. В Петербурге на квартире литератора М.В. Петрашевского по пятницам собирались писатели, учителя, чиновники. Среди них были писатели Ф.М, Достоевский, М.Е. Салтыков-Щедрин, поэты А.Н. Плещеев, А.Н. Майков. Они читали произведения социалистов-утопистов Сен-Симона и Шарля Фурье, говорили о необходимости уничтожения крепостного права. Петрашевцы создали свои кружки во многих городах России. В общей сложности их было несколько сот человек. В 1849 году по доносу провокатора петрашевцы были арестованы. Более ста человек царский суд приговорил к ссылке на каторгу и 21 человека – к расстрелу. Осужденных на казнь привезли на площадь, надели на них мешки. Забили барабаны, раздалась команда. После этого зачитали указ императора о замен казни каторгой. Среди приговоренных к каторге был и Ф.М. Достоевский. Революционно-демократическое движение охватило и другие народы России. Много передовых, талантливых людей России погибло в годы николаевской реакции. Но никакими репрессиями нельзя было задушить рост общественного движения за освобождение народа от угнетения