Возникновение,развитие государственности у восточных славян.

Предмет,метод и периодизация истории отеч. гос-ва и права.

История отеч.гос-ва и права– это историко-правовая(юридическая)наука, основанная на изучении гос-ва и права в строгой хронологич. последов-ти.Источниками юрид. исследований явл-ся законодательные памятники(нормативные акты),материалы официального делопроизводства, дневники, воспоминания. Предметом истории отеч.гос-ва и права явл-ся генезис гос-ва и права нашей страны,исторические типы и формы гос-ва и права,политические институты.История отечества изучает социально-экономич,

политические процессы,культуру и др.явления общ-ной жизни.История отечественного гос-ва и права включает в себя широкий спектр конкретно-исторических событий и общественных отношений.Под методом науки понимается совокупность приемов,средств,принципов и правил последовательных научных размышлений, направленных на получение достоверных знаний о предмете исследования.Методы научного познания можноразделитьна2вида:1.Общенаучные (определяют общий подход исследователя к познавательному процессу и объекту познания)-функциональный,системный,синергетический и логический.2.Частные-исторический,формально-юридический(позволяет делать теоретические обобщения) и сравнительно-правовой(определяет общие и частные закономерности развития гос-ва и права России) методы. Основное условие периодизации курса истории отечественного гос-ва и права-научные критерии.В кач-ве научного критерия периодизации исторического развития гос-ва можно применять типологические признаки гос-ва:1.По этапам развития росс. гос-ва.2.По форме правления. Периодизация росс.правовой системы: 1.Становление росс.правовой системы эпохи древнерусского удельного гос-ва(9-13вв).2.Правовая система московского централизованного гос-ва(14-17вв)3.Становление и развитие правовой системы Росс.империи(18-начю20вв)4.Советская правовая система(1917-1991)5.Постсоветская правовая система с 1991г.

Возникновение,развитие государственности у восточных славян.

В ранних письменных источниках 7-1вв до н.э. славяне называются венедами.Областью расселения славян считают Полесье,междуречье запад.Буга и Днестра с сев.на юг.В 6-8вв вост. славяне находились на стадии перехода от первобытнообщин-ного состояния к формированию госуд-сти. Основным письменным источником исследования истории возни кновения госуд-сти у вост.славян явл-ся «Повесть временных лет»Нестора.В летописи понятия «род» и «племя» имели широкое толкование. Племя означало и семью,и народ,и союзы племен.Союзы племен явл-сь терр-ыми этническими образованиями. Вост. Славя не занимались охотой,рыболовством, бортничеством, но основным занятием было земледелие. Подсечное земледелие (рубка,сжигание леса)сохраняло значение коллективного труда, патриархального уклада семьи.В 7-9вв.произошла эволюция родовой общины в соседско-терр-ную общину(вервь),но пережитки родственных связей оставались еще долго.Из родов. общины выделились семьи.Соседская община состояла из малых семей,ведущих собственное хоз-во.Развитие орудий труда и улучшение земледельческой техники ,развитие торговли и ремесла привело к разделению труда и углубило процесс развития соц.неравенства.Имело место частное присвоение,постепенное накопление движимого имущества (скота, денег, рабов) обуслови- ло формирование родовой верхушки, дружины, купцов,рабовлодельцев,стремив-ся подчинить себе свободных общинников.Большое значение имели воины и военная добыча,выделилась переслойка профессионал.воинов-дружинников, служивших у племенных вождей, публичная власть отделилась от народа, т.о.произошло перераспреде -ление властных функций-от общинных собраний в пользу совета при князе, состоявщего из родовых старейшин и знатных воинов-дружинников. Формируется раннеклассовое общ-во и первые гос. образования.Государственность у восточных славян сложилась в первой половине IX века. «Великий путь из варяг в греки» объединил основную территорию восточного славянства в один эконом. комплекс.

3.ОбразованиеДревнерусскогогосударства.«Норманнская» теория.

Началом образования и развития Древнерусс.гос-ва считается захват князем Олегом в 882г.Киева.Овладев городом он получил титул«Великий князь»С 882г началось объед.Сев. и Юж.Руси вдоль пути из Варяг в Греки.На рубеже 9-10вв вокруг Киева объедин.восточнославянские племенные союзы.Признаки этого гос-ва:единая тер-рия проживания(бассейн р.Днепр), един.язык, единый быт и род занятий,един. религия-языческая, общий психологич.и антропологич. тип.Авотры норманнской теории немецкие ученые Байер,Шлецер,Миллер. Основ.источником теории явл-ся«Повесть…», содержащая рассказ о призвании в 862г. новгородцами варягов из-за моря. Сторонники норманнской теории считали что государ-нность на Руси создана норманнами,т.к.славяне явл-сьдикими племенами и находились на очень низком уровне развития.Первым «антинорманнистом»стал Ломоносов,он отрицал идею низкого уровня развития славян и неспособность создать гос-во.Русские князья, цари,импереторы поддерживали идею о своем норманнском происхождении.Гитлер широко использовал теорию в своих планах порабощения славян.Сейчас норманн.теория распадается на две ветви:англо-саксонскую и скандинавскую.Основными доводами против норман.теории у славян стали:1)идея завоевания норманнами славян не нашла подтверждения.2
)легенда о 3х братьях очень распространенный эпический мотив,а «призвание»-выдумка летописца,рукой которого управляли полит. интерерсы.3)ее несовместимость с научными представлениями о происхождении гос-ва как аппарата для удержания власти над большинством.4)процесс формирования гос-нности у славян-результат соц-эконом.и политич.развития общества.5)варяги(норманны) защищали интересы восточнославянской знати в кач-ве наемных воинов,купцов.6)в 9в.норманны не имели государственности в Скандинавии,а находились на стадии военной демократии. 7)оседая во франции,Италии,Англии норманны растворялись в местной знати,воспринимая местн.языки.культуру,законы и оставляя в них свой след.

4.Структура и прав.положение населения Киевской Руси.

В 10-11в на Руси развиваются феодальные отношения,свободные общинники становятся феодально-зависимыми.Класс феодалов состоял из боярства и духовенства.Правовой статус бояр заключался в наличии ряда привелегий.Княжеская дружина состояла из 3х частей:младшей,средней и старшей дружины.Старшим дружинникам за верную службу князю предоставлялось земельное пожалование.Княжеские бояре выполняли ф-ии по управлению гос-вом и были советниками князя,по Русской правде(РП)обладали привелегиями.Выходцы из родоплеменной знати получали за свою вассальную службу иммунитет-освобождение от платежа дани,от подсудности княжеским судьям,и право судить зависимое от них население.Законодательство охраняло имущество,жизнь и здоровье феодальной знати.Шел процесс образования дворцовых слуг.Дружинники оседали на земле,а дворцовую службу стали нести дворцовые холопы.РП говорит о тиунах и княжеских холопах. По РП были воеводы,чашничий,стольничий,конюший. После принятия христианства в 988г во главе церкви стоит митрополит,назначавшийся константинопольским патриархом.Тер-рия гос-ва разделилась на епархии,возглавлявшиеся епископами,назначавшимися митрополитом.Церковь стала самостоятельно судить духовенство и лиц,проживавших на церковных и монастырских землях. Правовое положение горожан РП не регламентировалось.В большинстве городов местное самоуправление не сложилось.Из общей массы городского населения выделялись торговые люди-купцы(занимали среднее положение между боярством и простыми людьми)и ремесленники.Все гор.население платило налоги.Феодально-зависимое сельское население-это общинники потерявшие землю и личную свободу и ставшие смердами.Русская Правда уравнивает правовое положение пашенных холопов и смердов.На Руси существовало патриархальное рабство.Основным его источником было пленение.Они отпускались за выкуп или включались в состав семьи и назывались челядью.По мере превращения рабов из слуг в бесправных холопов,наименование «челядь» закреплялось за рабами.В РП раб назывался холопом и был лишен всех прав свободного человека.