Основные пути происхождения права.

Возникновение права — закономерное следствие усложнения общественных взаимосвязей, углубления и обострения социальных противоречий и конфликтов. Обычаи перестали обеспечивать порядок и стабильность в обществе, а значит, появилась объективная необходимость в принципиально новых регуляторах общественных отношений.

В отличие от обычаев правовые нормы фиксируются в письменных источниках, содержат четко сформулированные дозволения, обязывания, ограничения и запреты. Изменяются процедура и порядок обеспечения реализации правовых норм, появляются новые способы контроля за их выполнением: если раньше таким контролером были общество в целом, его общественные лидеры, то в условиях государства это полиция, армия. Споры разрешает суд. Правовые нормы отличаются от обычаев и санкциями: значительно ужесточаются меры наказания за посягательства на собственность социальной верхушки, наказания за преступления против личности дифференцируются в зависимости от статуса потерпевшего — свободного, раба, мужчины, женщины.

Говоря об особенностях образования права, необходимо помнить, что процесс возникновения государства и права протекал во многом параллельно, при взаимном их влиянии друг на друга. Так, на Востоке, где очень велика роль традиций, право возникает и развивается под воздействием религии и нравственности, а основными его источниками становятся религиозные положения (поучения) — Законы Ману в Индии, Коран в мусульманских странах и т.д. В европейских странах наряду с обычным правом развиваются обширное, отличающееся более высокой, чем на Востоке, степенью формализации и определенности законодательство и прецедентное право.

Основные концепции права: естественно-правовая, историческая, нормативистская, мате­риалистическая, психологическая, социологическая и др.

1) Естественно-правовая теория - право есть совокупность естественных прав чело­века - наиболее логически завершенную форму получила в период буржуазных революций 17 - 18 вв. (Представители - Гоббс, Локк, Радищев).

Главные идеи учения:

1) в рамках данной доктрины разделяется право и закон. Наряду с законами, при­нимае­мыми государством, существует высшее право, свойственное человеку от рож­дения. Это дан­ные от природы неотъемлемые права человека (на жизнь, свободу, се­мью, собственность) ко­торые выступают критериями права позитивного;

2) право по существу отождествляется с моралью;

3) источник прав человека содержится не в законодательстве, а в самой “человече­ской природе”, права даются либо от рождения, либо от Бога.

2) Историческая школа права – право есть совокупность правовых обычаев. (конец 18 - начало 19, Гуго, Савиньи, Пухта).

Основные идеи:

1) право - историческое явление, которое, как и язык, не устанавливается догово­ром, а возникает и развивается постепенно, стихийно;

2) право - это прежде всего правовые обычаи. Законы, производны от обычного права;

3) представители этой теории отрицали права человека.

3) Нормативистская теория права. (20 в. Штаммлер, Новгородцев, Кельзен).

Основные идеи:

1) право - система (пирамида) норм, где на самом верху находится “основная (суве­ренная) норма”, принятая законодателем, и каждая низшая норма черпает свою закон­ность в норме большей юр силы;

2) право - сфера должного, а не сущего. Оно не имеет обоснования вне сферы норм дол­женствования и его сила зависит от логичности и стройности системы юр правил поведения;

3) в основании пирамиды норм находятся индивидуальные акты - решения судов, дого­воры, предписания администрации, которые включаются в понятие права и должны соответ­ствовать основной норме.

4) Материалистическая теория права (Маркс, Энгельс, Ленин, Плеханов).