Проанализировать причины и очаги возникновения укр.казачества. Запорожская Сечь

Украинское казачество — значительное явление в европейской исто­рии. Слово “казак” — тюркского происхождения. В переводе оно означает “свободный человек”. Главное историческое условие возникновения укра­инского казачества как общественного сословия и вооружённой силы — подневольное положение Украины, находившейся под властью соседних го­сударств, отсутствие собственной этнической государственности, социаль­ное угнетение, а также национальные и религиозные притеснения, которые претерпевал украинский народ от чужеземных властителей. Непосредственные причины возникновения украинского казачества сложились в конце 15 в. Прежде всего Украина нуждалась в такой. общественной силе, которая стала бы ведущим слоем украинского народа и творцом нового собственного государства. Не менее важ­ными были и экономические факторы, прежде всего, усиление феодальной зависимости крестьян, недостаток собственной пахотной земли и чрезвы­чайная привлекательность в связи с этим целинных просторов на оге Киев-щины и Подолии, а также безграничные степи Дикого Поля за порогами Днепра. Следовательно одной из причин возникновения украинского каза­чества были вынужденные побеги крестьян и мещан из имении маг­натов и шляхты на свободные земли. Заселённые земли украинским беглецам приходилось защищать. Необходимость вооружённой защи­ты от постоянной угрозы татарских и турецких нападений, от военного наступления государственной администрации Литвы и Польши вы­нуждала земледельцев и ремесленников становиться профессиональными воинами. Собственно, так и возникло казачество. Первые письменные упоминания об украинских казаках содержат источ­ники конца 15 — начала 16 в. Самое давнее упоминание, которое под 1489 г. уведомляет об украинских казаках в Подолии, помещено в “Хронике” польского историка Мартына Бельского. С появлением казачества происходило заселение и возрождение к жизни опустошённых ханскими ордами украинских земель Поднепровья. На запус­телых, но свободных поднепровских просторах украинские крестьяне спаса­лись от феодально-крепостнического гнёта и иностранного господства.

Образование и становление Запорожской Сечи было следствием возник­новения и развития всего украинского казачества. Созданная в первой по­ловине 16 в. запорожскими казаками, которые были авангардом украин­ского казачества. Запорожская Сечь из военного центра развилась в своеобразное государственное образование — казацкую христи­анскую православную демократическую республику. Она имела де­мократическое социально-политическое устройство, особую военную орга­низацию, своеобразный жизненный уклад, быт и обычаи. Начало Запорожской Сечи положила казацкая крепость, возве­денная в 50-х гг. 16 В. на острове Малая Хортица украинским пра­вославным князем Дмитрием Вишневецким. Собрав казаков на Хортице, он защищал Украину от турецко-татарских нападений. Во время похода 1563 г. в Молдову попал в плен и был казнён по приказу турецкого султана. В 1593 г. запорожцы основали Сечь на днепровском острове Базавлук, не­много южнее Томаковки (близ современного с. Капуловка Днепропетровской обл.), который, как и Томаковка, ныне затоплен Каховским водохранилищем. Казацкая Сечь была настоящей крепостью: вокруг неё казаки выкапыва­ли глубокие рвы, насыпали высокие земляные валы, на которых сооружали оборонительные башни с бойницами. Там стояли пушки, постоянно дежури­ли вооружённые казаки. Посредине Сечи находилась просторная площадь. На площади происходили казацкие войсковые рады, на которых решались все вопросы повседневной жизни. Площадь окружали казацкие жилища — курени, построенные из деревянных колод либо плетённые из лозы и по­крытые камышом; канцелярия, пушкарня, церковь, дома старшины. Все эти сооружения были хорошо приспособлены для обороны. Запорожская Сечь имела своеобразную государственную, обществен­ную и военно-административную организацию, впитавшую в себя тради­ции минувших времён. На общих войсковых радах казаки ежегодно избирали старшину: кошевого атамана, которому принадлежала выс­шая власть в Сечи, писаря (вёл канцелярию), есаулов (управляли войском), обозного (командовал артиллерией), судью (занимался судопроизводством). Старшине вручались знаки власти — клейноды (хоругвь, бунчук, була­ва, перначи, чернильница, печать, духовые трубы, литавры и т. п.). Кош — административный орган Запорожской Сечи — распространял свою власть на значительную территорию юга Украины и использовал свои вооружённые силы для её обороны. В составе Литвы и Польши (после их объединения — Речи Посполитой) Запорожская Сечь пользовалась фак­тической государственно-политической автономией и оказывала значитель­ное влияние на все украинские земли. Запорожская Сечь, выполняя историческую миссию защиты род­ной земли и спасения украинского народа, взяла на себя оборону Украины от турецко-татарской агрессии. Казаки укрепили фортифи­кациями города и местечки, создали военную охранно-защитную, разведы­вательно-сторожевую систему обороны границ Украины, просуществовав­шую на протяжении трёх веков. Постоянно действовали посты, форпосты, бекеты со сторожевыми отрядами, которые наблюдали за степными дорога­ми и переправами через реки, с помощью оригинальной сигнализации пре­дупреждали население о продвижении татарских орд, старались организо­вать отпор наступлению врага. Запорожская Сечь выступала как суверенная, самостоятельная на­циональная войсково-политическая сила Украины и играла огромную роль в жизни и национально-освободительной борьбе украинского народа. В За­порожской Сечи сложилось Запорожское Войско, ставшее организационной формой вооружённых сил Украины. Запорожское Войско, постоянным и надёжным резервом которого всегда выступало всё украинское казачество, имело свои флот, артиллерию, конницу и пехоту. Оно выработало блестя­щее казацкое военное искусство, превосходившее стратегию и тактику фе­одальных европейских армий