Негативные слова убивают живые клетки в нашей жизни, происходит депрессия и болезни.

И я спрашиваю вас: верите ли вы, что Бог видит вашу нужду и ваше состояние, так же, как это было и в случае с Израилем? Мы часто бойко говорим: «Христос – наше всё», но когда сталкиваемся с трудностями, – когда всё в нашей жизни идёт не так, когда наши молитвы остаются без ответа, и все наши надежды разбиваются одна за другой, тогда мы погружаемся в страх. На самом деле мы поддаёмся страху всегда, когда колеблемся в нашем уповании на Господа во всём. Новсё дело в том, что Бог никогда не оставляет ни одно Своё дитя в момент скорби, даже тогда, когда обстоятельства вокруг кажутся безнадёжными.

Возлюбленные, наша вера не будет настоящей, пока она не будет испытана до самого её предела. Когда Господь вывел Израиля из Египта, Он сказал народу: «Я вывел вас из уз рабства, чтобы привести к Себе». Затем Он последовательно проводил их по местам настолько трудным для жизни, что только чудеса могли спасать их. То была сплошная череда трудных, подчас невозможных обстоятельств, однако все они имели вечную цель: научить их полному упованию на Бога во всех их нуждах.

Бог пообещал, что Он будет делать для них невозможное. Он проложил путь для них там, где никакого возможного пути для них не было. И Господь исполнил всё, что обещал. Его единственным желанием было, чтобы Его народ уверовал в то, что Он любит их, что Он знает всё, через что они проходят, что Он слышит каждый их вопль. Всё, что Он хотел услышать от них, это слова, произнесённые с твёрдою верою: «у моего Бога нет ничего невозможного».

Каков признак присутствия веры? Покой. Состояние сердца, когда человек говорит: «Будь что будет, а я принадлежу Господу. Он верен мне во всём, как бы безрадостно всё ни выглядело». Автор послания к Евреям имеет в виду именно это состояние сердца, когда пишет: «Посему для народа Божия ещё остается субботство (дословно: покой)» (Евр. 4:9).

А каков признак того, что мы ещё не вошли в этот покой? Страх. Как говорит Иоанн: «Боящийся несовершен в любви» (1Иоан. 4:18). А Иаков описывает последствия отсутствия успокоения в любви Божией к нам:

«Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что — нибудь от Господа» (Иак 1:6-7).

Мы видим, какими могут быть последствия отсутствия упования на любовь Божию в истории с Иосифом и его братьями.
В этой истории Иосиф выступает прототипом Христа. Его старшие братья ненавидели его за его честность, поэтому они продали его в рабство первым проходившим мимо торговцам, направлявшимся в Египет. После многих тяжких испытаний и многих лет страдания Иосиф был возвышен до правой руки фараона. Ему было дано толкование снов фараона о семилетнем голоде по всей стране, и он посоветовал фараону начать запасать зерно. Фараон делал это во все урожайные годы, пока не настала засуха.

Когда запасы пищи иссякли, отец Иосифа, Иаков, послал своих десятерых сыновей в Египет купить зерна у фараона. Далее идёт знакомая нам интрига: Иосиф узнал своих братьев, они же его нет. Когда они переговаривались между собой, Иосиф услышал, как они каялись в своём грехе, ведь они думали, что он не понимает их речи. Они говорили друг другу: «точно мы наказываемся за грех против брата нашего; мы видели страдание души его, когда он умолял нас, но не послушали; за то и постигло нас горе сие» (Бытие 42:21).

И какова же была реакция Иосифа на это их признание? «И отошёл от них, и заплакал» (42:24). Далее по сюжету становится ясно, что Иосиф простил братьям своим в сердце своём. Несмотря на то, что они очень несправедливо обошлись с ним, Иосиф испытывал сильное желание открыться своим братьям, расцеловать их и примирить их с собой.

Это образно показывает нам отношение Божьего сердца к нам, согласно Павлу. Он пишет: «будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его» (Рим. 5:10). «Всё же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою» (2Кор. 5:18). Когда мы были ещё грешниками, Бог устранил всякое препятствие, удерживавшее нас от примирения с Ним, жертвой Своего Сына на кресте. Более того, как и Иосиф, Он страстно желает открыть Своё сердце Своим возлюбленным.

Наконец, Иосиф не смог больше сдерживать свою любовь к братьям. «И громко зарыдал он… И сказал Иосиф братьям своим: подойдите ко мне… не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни» (Быт. 45:2, 4-5). Любовь Иосифа к своим братьям не была никак связана с признанием их вины. Она не была также результатом их молитв, или поста, или любых добрых дел, или страстных обещаний быть ему рабами. Всё это было проявлением незаслуженной любви.

И то же верно и в отношениях между нами и Богом: Он любил нас, когда мы были ещё грешниками, ещё до того, как мы покаялись, до того, как ощутили печаль ради Бога, до того, как мы даже уверовали в Него. И я спрашиваю вас: насколько же больше Бог любит нас сейчас, когда мы ответили на Его любовь и приняли Его милость?

Эта великая любовь нашла выражение в том отношении, какое Иосиф проявил к своей семье, когда они примирились с ним: «И поселил Иосиф отца своего и братьев своих, и дал им владение в земле Египетской, в лучшей части земли» (47:11). Иосиф питал и спасал от голода тех самых братьев, которые восстали на него, снабжая их во множестве самыми лучшими египетскими яствами.

Но даже и тогда эти братья продолжали жить в страхе, боясь Иосифа. Через семнадцать лет, когда умер их отец, Иосиф с братьями перенесли тело Иакова назад в Ханаан, где и похоронили его с большими почестями. Находясь там, братья Иосифа начали шептаться друг с другом, говоря: «Иосиф вполне может возненавидеть нас, и тогда уж точно отомстит нам за всё то зло, что мы ему причинили» (50:17).

И они пошли к своему брату, пали пред ним и умоляли его со страхом: «Отец наш перед смертью велел нам придти к тебе, признаться в нашем грехе и попросить о милости. Мы просим тебя простить нас, Иосиф. Мы будем тебе рабами. Наша жизнь теперь в твоих руках”.

И как Иосиф отреагировал на это? «Иосиф плакал, когда ему говорили это» (Бытие 50:17). Несмотря на слёзы скорби, он по-доброму ответил своим братьям, заверив их: «не бойтесь, ибо я боюсь Бога» (50:19). Я думаю, что эти слёзы Иосифа показывают нам, насколько глубоко он был ранен. Его глубоко ранил этот затянувшийся страх перед ним у его братьев. Представьте себе, какие у него могли рождаться мысли: «Я ведь уже простил моих братьев семнадцать лет назад. Тем не менее, выходит, что всё это время они жили в страхе! Они так и не поняли, как глубоко я их люблю. Они так и не приняли мою любовь…».