У Аллаха – самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их»2

Как много мусульман заблудилось в вопросах имен и атрибутов Всевышнего. Козни

философской науки, оставили свой след в большинстве исламского мира. Джахмиты,

Му’тазилиты, Аш’ариты и др., они начали отрицать возвышенность Аллаха над Его

Троном. Джахмиты начали отрицать имена Аллаха, а му’тазилиты Его качества. А их

отрицание о возвышенности Аллаха над Его творениями, привело их к пантеизму, вере о

том, что Всевышний растворен в своих созданий. Оправдываясь тем, что хотели очистить

Всевышнего от уподоблений творениям. Они сказали: «Аллах не сверху и не снизу, не

слева и не справа, Он и не внутри этого мира, и не снаружи». И не, и не, и не…. И они

сделали Аллаха либо тем, который не существует вообще, либо тем, что присутствует в

каждой вещи. А это не что иное, как самое настоящее опорачивание Аллаха. И при всем

этом, они утверждают, что тем самым, они восхваляют Всевышнего.

1 Бухари 25, Муслим 22 от Ибн Умара

2 Аль-А’раф 180

www.aloloom.net

ЕДИНОБОЖИЕ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ

Говорят: «Если мы скажем что Аллах над Троном, то получится то, что у Аллаха есть

какая-то форма, потому что возвышение всякой вещи, обязывает иметь форму. Тогда нам

придется сказать, что Аллах, Он либо больше чем Трон, либо меньше, и так далее.

Пустые слова, из-за которых начали отрицать, что у Аллаха есть тело, что побудило их к

полному Его отрицанию.

Ахлю - Сунна же говорит: «Возвышение Аллаха такое, какое подобает Его величию, и

оно не подобно возвышению Его творений».

Всевышний сказал: