Поклоны. а) Войдя в храм, следует сначала поклониться собравшимся вайшнавам, произнеся молитву:

в) Затем следует подойти к Божествам и поклониться Им точно так же (встав кНим левым боком), но произнося уже пранама-мантру гуру.

г) Не следует кланяться на одну руку. Обе руки должны поддерживать тело вовремя поклона, и обе руки должны быть вытянуты.

3) Медитация на божеств

а) Поклонившись Божествам, следует принять их даршан с великойпреданностью и молить Их о милости.

б) Однако не следует сразу смотреть прямо в лицо Божествам. В "Шримад-Бхагаватам" (2.2.13) описано, как нужно правильно принимать даршан Господа -"Медитацию следует начинать с лотосных стоп Господа, постепенно переводявзгляд на Его икры, затем на Его бёдра и т.д., таким образом, поднимая свойвзгляд всё выше и выше. Чем больше наш ум сосредотачивается на различныхчастях тела Господа (рассматривая их одну за другой), тем больше очищаетсянаш разум".

в) В комментарии Шрила Прабхупада объясняет, что такая медитация помогаетизбавиться от привязанности к удовлетворению чувств.

Даршан следует начинать с левого края алтаря, постепенно, от Божества к Божеству, продвигаясь к правому. В нашем храме это означает, что сначала мы принимаем даршан гуру-парампары, затем подходим к Господу Нитьянанде и т.д., и завершаем даршан у Господа Джаганнатхи.

4) Как правильно сидеть

Существует несколько предписаний относительно позы, в которой человек может сидеть в храме:

а) Не следует показывать свои стопы Божествам или вытягивать их понаправлению к духовному учителю, Туласи-деви и т.д. Стопы всегда должныбыть закрыты.

б) Насколько это возможно, следует стараться не сидеть спиной к Божествамили к вьясасане. (Однако иногда планировка храма может ограничивать нас вследовании этому принципу).

в) Не следует вытягивать ноги перед Божествами.

г) Не следует сидеть перед Божествами, обхватив лодыжки, локти или колени.

д) Не следует спать, сидя перед Божествами.

5) Разговоры

а) Перед Божествами нельзя:

- громко разговаривать

- ссориться

- отчитывать кого-либо

- говорить с другими грубо

- восхвалять кого-либо другого

- произносить бранные слова

- критиковать полубогов

- заниматься праджалпой (вести мирские разговоры)

- лгать

б) Перед Божествами можно разговаривать с гостями и преданными, если это помогает развитию их сознания Кришны или помогает в проповеди, но все мирские разговоры должны происходить вне храма.

6) Почитание прасада

а) Преданным следует пить чаранамриту (воду от купания Божеств, котораязатем была ароматизирована).

б) Преданные должны пробовать маха-прасад Господа. Но НЕЛЬЗЯ приниматьпрасад перед Божествами.

7) Одежда и внешний вид

а) Одежда преданного должна быть:

- простой

- чистой и

- вайшнавской, чтобы напоминать людям о Кришне.

б) Приходя в храм (в частности, на утренние и воскресные программы),преданные должны быть одеты:

Мужчины - в дхоти и курту

Женщины - в сари (в присутствии мужчин предпочтительнее покрывать голову). Другой одежды следует избегать, за исключением вынужденных обстоятельств, или там, где это требуется для проповеди.

в) Как мужчинам, так и женщинам рекомендуется носить простую ицеломудренную одежду и избегать одежды модной и роскошной. Тем не менее,одежда должна быть опрятной и аккуратной. Следует избегать вещей, без которых вполне можно обойтись, таких как духи и различные виды косметики.Простота в одежде очень важна для вайшнавов, находятся ли они в храме, или вне
его.

г) Преданные должны носить свежую одежду, особенно на утренних (и вообще всех) храмовых программах. Не следует приходить в той одежде, которую вы носили вчера.

д) Господь Чайтанья говорил, что преданный - это тот, при виде кого люди вспоминают о Кришне. Поэтому преданные должны всегда тщательно следить за следующими элементами внешнего вида, которые являются отличительными признаками вайшнава:

1. Тилака

После принятия омовения всегда следует украшать своё тело тилакой в 12 местах. Подробнее о тилаке - см. Приложение I.

Тот, кто не повторяет святое имя и не следует регулирующим принципам, НЕ должен носить тилаку, в особенности за пределами храма.

2. Причёска

Мужчины: Брахмачари и санньяси должны брить свои головы раз в неделю, оставляя шикху. Грихастхи могут делать то же самое, но, если это помешает служению, то они могут носить короткую и аккуратную стрижку, и, если возможно, небольшую шикху.

Женщины: Для женщин предпочтительнее оставлять традиционно длинные волосы, собранные сзади в пучок, и избегать современных причёсок.

3. Кантхи-мала

Все инициированные преданные должны носить кантхи-малу, по крайней мере два или три ряда. Кантхи-мала должна быть обёрнута вокруг основания шеи и должна быть отчётливо видна.

Преданные, которые ещё не получили инициацию, но следуют всем регулирующим принципам в течение какого-то времени, и готовятся принять дикшу, также могут носить кантхи-малу.

Преданные, которые не соблюдают основных принципов, в частности, не повторяют святое имя и не следуют четырем регулирующим принципам, не должны носить кантхи-малу. Строго говоря, однажды надев кантхи-малу, человек уже не должен брать в рот даже лук или чеснок. Всё это должно учитываться, когда мы даем советы новым преданным.

4. Усы и борода

Инициированные преданные или преданные, готовящиеся получить инициацию, не должны носить усы или бороду. (Можно отметить, что в некоторых вайшнавских матхах мужчины бреют своё лицо и голову раз в 2 недели или в день полнолуния, а в период чатурмасьи - вообще не бреются. Но наш стандарт -бриться регулярно, за редким исключением паломничеств или по каким-либо другим уважительным причинам).

е) Преданным не следует носить дорогую и броскую бижутерию, дорогие часы и т.д. Украшения женщин должны быть умеренными, а мужчинам предпочтительнее совсем отказаться от драгоценных украшений, таких как золотые цепочки, браслеты и т.п.

ж) Насколько это возможно, преданные должны избегать использования любых предметов из кожи, зная, что это продукт убийства животных. Преданным следует воздерживаться от ношения кожаной обуви, а также кожаных сумок, бумажников и т.д., если без этого можно обойтись.