Эмпиризм Ф. Бэкона (1561-1626)

- основу познания составляет чувственное познание, мы познаем мир посредством наших ощущений. «нет ничего в разуме, что бы до этого не прошло через чувства»

- основанность знания на опыте, философия носит практический характер.

- Цель науки – господство человека над природой, подчиняясь ее законам, переход от философии слов к философии дела.

- основной девиз – «Знание – сила» (природа побеждается только подчинением ей)

- применял индуктивные методы(от частного к общему) познания (аксиомы – новые эксперименты)

- «Новый органон» - поиск новых методов познания в науке (методология)

- Для достижения достоверного знания сознание должно быть свободно от ложных «призраков» («призраки» рода - отражение вещей в искривленном и обезображенном виде, пещеры – ошибки индивидуального характера, рынка – неправильное использование слов, театра – вера в авторитеты)

- Наука делится на философию (истина разума) и теологию (истина веры)

Рационализм Декарта (1596 – 1650)

- в основе познания лежит разум (рациональная интуиция), а опыт – это практическая проверка данных интеллекта.

- разрабатывал универсальный дедуктивный метод, признавал существование врожденных идей в уме, определяющих результаты познания.

-Вселенная – механизм, первоначальный импульс которой был дан Богом, но дальнейшее развитие определяется самостоятельной творческой силой – деизм.

-Дуализм – существование двух независимых субстанций: материальной и духовной

-Основная субстанция – Бог, он обладает атрибутами мышления и протяженности, все остальное производное, то есть модусы мышления или протяжения.

-Врожденные идеи – идея Бога, большинство оснований математики и логики.

-Метод методологического сомнения как способ получения достоверного знания (сомнение в теориях, ощущениях, но не в самом мышлении)

1. Философия Просвещения (Вольтер, Руссо, Дидро).

Основные идеи :

-Все должно предстать перед судом разума

-Культ науки и прогресс человечества

-Имей мужество мыслить самостоятельно

-освобождение от предрассудков и метафизических догм

-пересмотр интеллектуальных ценностей

-защита естественных прав человека (свободы и равенства)

-критика суеверий

-борьба против тирании и сословных привилегий

-издание энциклопедий научного знания

-личные качества человека зависят от окружающей среды, пороки – это также результат влияния среды, поэтому от избавления от них необходимо преобразовать окружающую общественную среду.

-Деизм.( бог, сотворив мир, не принимает в нём какого-либо участия и не вмешивается в закономерное течение его событий)