Вопрос №4. Архитектура Древнего Египта. Здания и архитектурные ансамбли.

Простейшим монументальным погребальным сооружением была мастаба, по форме близкая к усеченной пирамиде и состоявшая из двух частей: надземной, где располагались одно или два помещения культового назначения, и подземной, где находился склеп. Посредством увеличения и усложнения формы мастаба появилась форма ступенчатой пирамиды. Сооружением этого типа является пирамида Джосера в Саккара (около 2780г. до н. э.), высота ее равна 60 м, а основание 109,2X121 м.

Крупнейшим комплексом погребальных сооружений Древнего царства был некрополь в Гизе, близ Мемфиса, основу которого составляют три пирамиды фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина (около 2900—2700 гг. до н. э.)

Самая большая из них — пирамида Хеопса была высотой около 147 м со стороной квадрата основания — 233 м. Всего на 8 м ниже ее была пирамида Хефрена и значительно ниже (почти вдвое)— пирамида Микерина. Кроме того, в ансамбль входили три малые ступенчатые пирамиды, ряд связанных с пирамидами заупокойных храмов, многочисленные мастаба, колоссальный сфинкс высотой 20 м, длиной около 40 м и ряд других памятников и сооружений.

Пирамида Хеопса — каменный массив, сложенный из крупных блоков желтого известняка, с небольшим погребальным помещением, к которому подводит высокий наклонный коридор, перекрытый блоками напуском. Пирамида была облицована белым камнем, ее основание — гранитом.

Гигантская пирамида, как бы бесконечно уходящая своими гранями в земную глубь, простота ее очертаний и статичность формы символизировали вечность и незыблемость могущества обожествленного носителя власти— фараона, чьим памятником и посмертным «жилищем» она служила.

В эпоху Среднего царства в связи с ослаблением политического значения власти фараонов сооружение крупных пирамид прекращается, зато получает развитие строительство наземных и пещерных храмов и гробниц. Выдающийся образец этого периода—органически вписанный в горный ландшафт ансамбль храмов в Дейр-эль-Бахри.

Расцвет храмового строительства в эпоху Нового царства совпадает со временем, когда значительную роль в политической жизни страны стало играть могущественное фиванское жречество. В это время складывается тип монументального наземного храма и возводятся крупнейшие храмовые комплексы Древнего Египта — храм Амона (бога Солнца) в Карнаке (начало II тыс.— I в. до н. э.) и храм Амона в Луксоре (XV — середи-на XIII в. до н. э.)

Формирование типа храма шло на основе традиций заупокойных храмов эпохи Древнего и Среднего царств. Композиция эта подчинена принципу фронтально-осевого построения с глубинным развитием открытых, полуоткрытых и замкнутых пространств. Основными элементами храмового комплекса были подводящая к храму, обрамленная с двух сторон статуями сфинксов монументальная аллея; массивная стена с порталом входа — пилон, образующий фасад храма; окруженный изнутри колоннами двор — перистиль; закрытое помещение с рядами колонн — гипостильный зал, освещение которого обычно осуществлялось за счет перепада высот среднего и более низких боковых рядов колонн; сравнительно небольшое затемненное помещение святилища, вокруг которого располагались помещения для жрецов. Последовательное развитие симметричных пространств по оси с возрастанием значения масс и постепенным затеснением пространства, подавление человека крупным масштабом форм и усиливающийся эффект таинственности — важнейшие элементы психологического воздействия архитектуры, подготавливающего людей к совершению мистического ритуала.