Возможности межкультурного взаимодействия

Казачество на пространстве СНГ переживает сегодня непростые времена. Несмотря на то, что многие казачьи организации, прежде всего, Украины и Белоруссии, стремятся к развитию отношений с Россией, в ряде постсоветских государств казачество разрозненно и часто используется разными силами для решения своих конъюнктурных задач. Неоднозначна ситуация на Украине. Много противоречий в казачьем движении
в Казахстане. Определенные сложности есть в Киргизии. Одно из направлений, способствующих оптимизации межкультурного взаимодействия российского казачества в данном контексте заключается в следующем: как известно, за рубежом осталось немало казачьих захоронений и памятников казачьей славы, география которых весьма обширна. Российские ВКО рассматривают в качестве одной из своих первоочередных задач работу по поиску, восстановлению и поддержанию в надлежащем состоянии православных храмов, погостов, монументов, имеющих прямое отношение к казачеству.Таковых, например, много на Балканах, особенно в Боснии и Герцеговине, Сербии и Черногории. К сожалению, большинство из них находится в запущенном состоянии и нуждается в серьёзной реставрации. Представители местных общин заинтересованы в более тесных контактах с казаками из России по вопросам восстановления и достойного содержания культурных и исторических памятников. Они видят в этом основу для единения братских славянских народов, укрепления традиционной православной веры, поддержания исторических и культурных традиций казачества, в том числе среди молодого поколения.
В Болгарии захоронены сибирские и енисейские казаки, участвовавшие в так называемом «Зимнем стоянии» на Шипке во время Русско-турецкой войны 1877—1878 гг. Русские войска под жесточайшим натиском противника в течение пяти месяцев героически держали оборону ключевого перевала Балканских гор — Шипкинского и в итоге отстояли его.