Бонитарная собственность. Сущность и значение иска Публициана.

В до классическую эпоху единственным законным и охраняемым видом собственности являлась квиритская собственность - dominium ex iure Quiritium , которая могла принадлежать только полноправным римским гражданам - квиритам. Объектами квиритской собственности являлись только манципиальные вещи[8] Для квиритской собственности на res mancipi существовали специальные способы приобретения – манципация, уступка права собственности в ходе мнимого судебного процесса - in iure cessio[9]

Если манципиальная вещь отчуждалась посредством обычной передачи (traditia), то отчуждатель, передавший такую вещь сохранял титул права собственности[10] и мог в судебном порядке вернуть от приобретателя переданную им вещь как свою собственную. Только по истечении установленных законами XII таблиц сроков приобретательной давности, 1 для движимой вещи и 2 года для недвижимости, добросовестный приобретатель сам становился квиритским собственником.

С развитием формулярного процесса и преторского права[11], преторы в подобных ситуациях стали помогать добросовестным приобретателям, защищая их от исков недобросовестных квиритских собственников. Если квиритский собственник после отчуждения res mancipi передал ее приобретателю не путем манципации или in iure cessio, а при помощи неформальной traditio, а затем, основываясь на своем квиритском праве, предъявлял иск об истребовании вещи от приобретателя, то ответчику была дана возможность отклонить такое требование квиритского собственника посредством возражения о продаже и передаче этих вещей - exceptio rei venditae et traditae. Если же лицо, приобретшее res mancipi посредством traditio, утрачивало фактическое владение вещью, ему стали давать особый иск, получивший название по имени претора Публициана (70 год до н.э.) - actio Publiciana. В формуле этого иска содержалось фиктивное предположение, что приобретатель провладел давностный срок (actio ficticia) Таким образом, в конечном итоге лицо, приобретшее res mancipi при помощи traditio, хотя и не становилось квиритским собственником, но фактически вещь закреплялась в его имуществе - in bonis; отсюда идет название бонитарной или преторской собственности.

Бонитарному или преторскому собственнику actio Publiciana давалась против любого третьего лица.

Такой же иск давался и добросовестному приобретателю даже чужих вещей. В случаях потери владения этими вещами он получал этот иск для истребования вещи, но не от всякого третьего лица, а только от недобросовестного владельца. В классическом праве квиритская собственность и преторская собственность или бонитарная (rem in bonis habere) существовали параллельно.

Гай пишет «Certum cum apud cives romanos duplex sit dominium (nam vel in bonis vel ex iure Quiritium vel ex utroque iure cuiusque servus intellegitur), ita demum servum in potestate domini esse dicemus, si in bonis eius sit, etiam si simul ex iure Quiritium eiusdem non sit, nam qui nudum ius Quiritium in servo habet, is potestatem habere non intellegitur» (Гай. 1. 54). Перевод:

Так как у римских граждан существует двойная собственность (ведь раб признается чьей-либо собственностью или по принадлежности к имуществу, или по квиритскому праву, или по обоим основаниям), то мы говорим, что раб находится во власти собственника, если он состоит в его имуществе, хотя одновременно он не является его квиритской собственностью, так как кто имеет на раба голое квиритское право, тот больше не считается имеющим власть (над ним).