КОММЕНТАРИИ. 1 Тирренцы — этруски, считавшиеся народом, искушенным в тайных знаниях: отсюда и легенда, возводящая к ним Пифагора (еще красочнее — у Порфирия

¹ Тирренцы — этруски, считавшиеся народом, искушенным в тайных знаниях: отсюда и легенда, возводящая к ним Пифагора (еще красочнее — у Порфирия, § 10).— 307.

² Геродот. Ист. IV, 95.— 307.

³ См. выше, 1, 118—119.— 307.

⁴ Креофилиды — род аэдов (эпических певцов) на Самосе, подобный роду Гомеридов на Хиосе.— 307.

⁵ Гомер. Ил. 16, 806 и далее.— 308.

⁶ Возможен перевод: «...и, отобрав, эти сочинения создал» (двусмысленность в подлиннике).— 308.

⁷ Точнее об этом: Ямвлих. Жизнь Пифагора, 72—73; сперва три года испытаний, потом пять лет ученичества в молчании и из-за занавеси, потом доступ к эзотерическому учению.— 309.

⁸ Культ Аполлона Гиперборейского — наиболее мистический из культов Аполлона, ср. Порфирий, 28.— 370.

⁹ Эпитеты греческих богинь во многих культах: подробнее об этом см.: Ямвлих, 56. — 370.

¹⁰ Т. е. открыл зависимость изменения высоты тона от длины колеблющейся струны (монохорд — малоупотребительный инструмент с одной струной).— 310.

¹¹ Примирение этого рассказа о гекатомбе (жертве в 100 быков) и традиционного пифагорейского вегетарианства см. у Порфирия, 36, и ниже, VIII, 53.— 370.

¹² ПА, VII, 119.— 370.

¹³ Знаменитый делосский алтарь из рогов жертвенных животных, заложенный Тесеем после убийства Минотавра._ 370.

¹⁴ Ср. ниже, IX, 23. Геспер и Фосфор — названия вечерней и утренней Венеры.— 377.

¹⁵ Испорченное место, перевод по конъектуре Кобета. — 377.

¹⁶ Этот промежуток между двумя метемпсихосами, вероятно, искажен из 216 (=63, «психогоническое число» пифагорейцев). Таким образом, Пифагор должен был жить под именем Пирра в VIII в., Гермотима — в XI в., Эвфорба — в XIII в. до н. э., к которому приблизительно было относимо время падения Трои. - 377.

¹⁷ Перечисляются местные италийские племена; из римлян пифагорейцем считался преемник Ромула, царь Нума Помпилий.— 377.

¹⁸ См. выше, III, 9 и VIII, 84.— 377.

¹⁹ Несколько иначе у Порфирия, 4.— 377.

²⁰ Имеются в виду пифагорейские «акусмы» (откровения) и «символы» (средства узнавания); ср. Порфирий, 41—42.— 377.

²¹ В большинстве источников (напр., Порфирий, 42) — наоборот, «не сваливать, а взваливать»: Диоген Лаэртский дает чтение менее философски-символичное и более человечески-бытовое.— 377.

²² В большинстве источников — наоборот, «по торным тропам не ходить», ошибка такого же рода.— 377.

²³ Рыбы («эрифии», «меланур» и морская ласточка — «тригла»), посвященные подземным богам (Ямвлих, 109).—312.

²⁴ Pelargan, редкое слово.— 312.

²⁵ См. выше, IX, 8.— 312.

²⁶ Пифагор значит «убеждающий речью». Этимология, связывающая его с культом Аполлона Пифийского.— 312.

²⁷ Пространнее см. Порфирий, 40.— 372.

²⁸ В большинстве источников единица соответствует точке, двойка — линии (два ее конца), тройка — плоскости (три вершины треугольника), четверка — объему (четыре вершины пирамиды — тетраэдра). Диоген выражается неясно.— 373.

²⁹ Ихор — всякая органическая жидкость (первоначально — «кровь богов», упоминаемая ниже, IX, 60, в гомеровской цитате).— 314.

³⁰ Horkios, одно из прозвищ Зевса.— 375.

³¹ Дильс и Лонг предполагают здесь лакуну.— 375.

³² Стих из несохранившейся комедии.— 375.

³³ ПА, VII, 120.— 376.

³⁴ Килон, о котором см.: Порфирий, 54, 56.— 377.

³⁵ Версия Дикеарха подробнее у Порфирия, 56— 57.— 377.

³⁶ По-видимому, речь идет о торжествах в Кротоне после изгнания пифагорейцев.— 377.

³⁷ Ср. Геродот. Ист. I, 8, 3.—318.

³⁸ Натянутая этимология: куне — «женщина» и ais-chyne — «стыд».— 378.

³⁹ См. выше, VIII, 10, о возрастах по 20 лет.— 378.

⁴¹ ПА, VII. 121; АПл. V, 34—35; ПА, VII, 122.— 379.

⁴¹ Т. е. девять — десять смен руководителей школы за 200 лет между Пифагором (ок. 500 г. до н. э.) и Аристоксеном (ок. 300 г. до н. э.).—379.

⁴² 48-я олимпиада — 588 г. до н. э.—379.

⁴³ АПл. III, 35.—379.

⁴⁴ Ср. выше, II, 46. Подробнее о заговоре Килона против пифагорейцев см. у Порфирия.—379.

⁴⁵ АПл. III,16. Алътис — священная ограда Зевса в Олимпии, место Олимпийских игр.— 320.