Осн черты римского права в древнейший период. Законы ХII таблиц.

Первая римская кодификация права восходит к середине V в. до н. э. Она получила название «Зако­ны XII таблиц». В течение многих веков они счита­лись в Риме основным источником права — публич­ного и Местного. Свое название Законы получили в связи с тем, что были написаны на 12 деревянных досках, выставляв­шихся на городской площади. Никто поэтому не мог «отговариваться незнанием закона». По некоторым сведениям, от всякого вступающего в ряды граждан юноши требовалось знание законов наизусть. Счита­лось, что без этого нельзя выполнять обязанности гражданина, в особенности судейские. Законы XII таблиц были в своей основе записью обычного права. Больше всего в них нуждались пле­беи (для защиты от произвола патрицианских судей). Кодификация права была для них этапом в борьбе за уравнение с патрициями. Принятие Законов XII таблиц означало ослабление былых позиций понтификов, которые сохраняли за собой право хранить и толковать неписаные обычаи и законы, вырабатывать формы судебных исков и зло­употребляли этим правом. Хотя в Законах XII таблиц предусматривалось использование клятв и соверше­ние других ритуальных действий, право уже было от­делено от религиозных норм и приобрело светский арактер. По своей сути Законы XII таблиц представляли обработку и консолидацию обыч­ного права Рима. Известное влияние на них оказало греческое право южноиталийских полисов. Но были включены и отдельные новые положения,
отступавшие от норм обычного права (например, система штрафов была отходом от древнего принци­па талиона). Законы XII таблиц отражали еще сравнительно низкий уровень развития римского общества и правовой техники. Они были изложены в виде крат­ких повелительных суждений и запретов, некото­рые из которых несли на себе печать религиозных ритуалов. Сами законы до нас не дошли. Они известны лишь в отрывках, которые сохранились в сочинениях древ­них авторов, в особенности юристов, — Цицерона, Ульпиана, Гая и др. С борьбой плебеев и патрициев и связывается принятие (около 450 г. до н.э.) первых писаных рим­ских Законов XII таблиц. Законы XII таблиц отражали сравни­тельно низкий уровень развития римского общества и правовой техники.

Семейные отношения по Законам XII таблиц ха­рактеризуются прежде всего неограниченной вла­стью домовладыки. Все живущие под крышей его до­ма, будь то кровные родственники или приемыши, были членами одной и той же фамилии, агнатами. Имущество семьи считалось ее коллективной собст­венностью, но распоряжаться им мог только «отец се­мейства». После смерти последнего оно поровну делилось между агнатами. Когда их не оказывалось, наследовали ближайшие сородичи (братья умершего, их сыновья и т. д.), которых также считали агнатами, хотя и дальними. Дочь переходила в дом своего мужа, подпадая под власть его самого и его отца, если последний был еще жив. По отношению к своему родному отцу и сво­ей старой семье она оставалась кровной родствен­ницей, но и только. Прав на наследство в своей кров­ной семье она, а также ее дети и внуки не имели. Имущественная правоспособность наступала для римского гражданина нередко много позже полити­ческой — не ранее смерти отца. Сущ одна возможность для освобожде­ния сына при жизни отца — через троекратную про­дажу в рабство. После третьей продажи сын стано­вился свободным. По отношению к своей семье он делался когнатом, лишенным, как и замужняя дочь, права наследования. Жена так же, как и другие домочадцы, была во вла­сти своего мужа. Сама форма брака бы­ла для нее хотя и традиционной, но все же унизитель­ной, особенно если брак устанавливался покупкой (в форме манципации). Некоторое равенство давал ей только брак без формальностей, без «наложения ру­ки». Такой брак, допущенный законом, устанавливал­ся фактом простого сожительства. Имущество супру­гов находилось при этом в их раздельной собствен­ности. Брак этот следовало возобновлять ежегодно. Про­жив в течение года в доме мужа, жена автоматически попадала под его власть — по давности. Чтобы из­
бежать этого, она не менее трех ночей в году прово­дила вне дома — давность таким образом прерыва­лась. Поскольку издержки на содержание семьи лежали на муже, установился обычай, чтобы в браке жена приносила приданое (в «правильном» браке все ее имущество было собственностью мужа). В случае развода оно возвращалось.

Законы XII таблиц разрешают наследование по за­вещанию, но ограничивают его рядом условий. Ли­шая наследства кого-либо из агнатов, отец должен был прямо назвать его. Это решение могло быть об­жаловано. Всякое наследственное распоряжение ну­ждалось в ранний период республики в утверждении Нар. Собр..

Уголовно-правовые постановления Законов XII таблиц отличаются крайней суровостью. Смертной казнью наказывается всякий, кто посмеет потравить или собрать чужой урожай «с обработанного плугом поля». Поджигатель дома или хлеба, если он действо­вал преднамеренно, заключается в оковы, подверга­ется бичеванию, за которым следует смерть. Всякий вправе убить на месте пр-я ночного вора или вора, захваченного с оружием в руках. Дневной вор, застигнутый на месте пр-я, подлежал физическому наказанию, а затем выдавался потер­певшему (обращение в рабство). Законы XII таблиц рассматривают похищение чу­жого имущества не столько как преступление, затра­гивающее интересы всего государства, сколько как действие, наносящее частный имущественный вред. Не исключено, что в какое-то более раннее время всякое воровство искупалось штрафом. Точно так же не преступлением, а деликтом считались оскорбле­ние, побои и членовредительство. Все они компенси­ровались штрафом. О государственных пр-ях Законы XII таб­лиц говорят сравнительно немного: устанавливается неправомерность и наказуемость ночных сборищ, подстрекательства врага к нападению на Рим, нару­шения постановлений, касающихся общественного порядка, взяточничества судей и др.

Об умышленном убийстве не упоминается вовсе, во всяком случае, в тех отрывках, ко­торые до нас дошли. Объясняется это, по-ви­димому, тем, что мера наказания, следуемая за него, не вызывала сомнений (смертная казнь). Высшие ма­гистраты республики не были связаны точным опре­делением того, что следует считать преступлением. В особых случаях они могли решать этот вопрос по сво­ему усмотрению. Во избежание произвола за каждым римским гражданином признавалось право апелля­ции к народному собранию. Решение последнего бы­ло окончательным. Пр-я раба рассматривались судом. У раба не было никаких гарантий и никаких прав на защиту. Наиболее тяжкими пр-ями считались гос измена, обман народа, внесение про­тивозаконных предложений в Нар. Собр., ос­корбление богов, безбожие, кража храмового имуще­ства. Характер наказания зависел прежде всего от тяжести содеянного. При пр-ях против лич­ных интересов речь шла чаще всего о возмещении вреда и штрафе.