Синергетическая социология

Тема этой теории — описание поиска социальной системой устойчивого состояния.

Центральной проблемой синергетики является проблема взаимоотношения порядка и хаоса, что и делает актуальным синергетику в современных российских условиях. Порядок и хаос переходят друг в друга. Это фундаментальные процессы, которые в данном случае рассматриваются на примере диссипативных систем.

По мнению проф. В. П. Бранского любое общество представляет собой диссипативную систему, потому что человек есть такая система (взаимодействует со средой), социальная группа и организация — тоже. Диссипативная структура — это социальный режим, который существует в известной независимости от смены поколений (элементарных диссипативных систем).

Как и во всей российской традиции, тема развития занимает здесь центральное место. Развитие есть процесс преодоления противоположности между порядком и хаосом ввиду неустойчивости хаотических структур. Синергетика позволяет ответить на вопрос не как идет развитие, а «почему оно имеет место». В основе развития лежит процесс отбора, в котором одновременно участвую тезаурус, детектор и селектор, что придает процессу развития тонкий и сложный вид.

Тезаурус — детектор — селектор и их социальные аналоги

Иерархизация — деиерархизация — суперотбор

Отбор влечет за собой иерархизацию системы как выражение устойчивости. Деиерархизация системы означает наступление хаоса. Затем следует новая иерархизация. Подобно диссипативной системе общество переживает процессы иерархизации и деиерархизации.

Сущность этого процесса заключается в осуществлении суберотбора — самих факторов отбора, то есть поиске нового тезауруса, детектора и селектора. Что и обеспечивается деиерархизацией (хаосом). Отсюда следует, что общество движется к абсолютному идеалу.

Достоинства синергетической социологии:

· дает решение проблемы исторического детерминизма, позволяющее совместить детерминизм с социальной активностью;

· дает критерии социального прогресса — большая степень реализации общезначимого идеала.