Отечественные записки» (1868-84) Некрасова и С.-Щедрина.

«Учено-литературный и политический» ежемесячный журнал; издавался в 1868 – 84 в Петербурге под редакцией Некрасова, Салтыкова-Щедрина и Г. З. Елисеева (с 1887 – Н. К. Михайловского). Был куплен Некр. У Краевского. В том случае, если Н. получит 2 предостережения – К. мог вмешиваться в редакционные дела. Фактический приемник «Современника», наиболее влиятельный орган демократической интеллигенции 70-80 гг. Печатались (кроме редакторов) А. Н. Островский, Г. И. Успенский, А. Н. Плещеев, Достоевский, Гаршин.Поскольку в то время Антонович и Ю. Жуковский считались в цензуре особо опансными, и не смотря на то, что они были постоянными сотрудниками журнала. Некрасов был вынужден уволить их. В ответ - брошюра 69 года «Материалы для характеристики русской литры», направленная против нЕкрасова. – что он перешел на позиции либералов. « Для беллетристов «Отечественных записок» была характерна установка на общественное назначение творчества, публицистичность, обращение к очерку; нередко – совмещение трезво-критического изображения действительности с народническими представлениями («Письма из деревни» А. Н. Энгельгардта). Понимание капиталистического характера пореформенного развития и идея революционного переустройства общества (Некрасов, Салтыков-Щедрин) сочетались в публицистике журнала с идеями общего социализма. Критика, которой руководили Скабичевский и Михайловский, пропагандировала демократическую литературу, выступала против «чистого искусства». «Отечественные записки» вели острую полемику с охранительной прессой, постоянно подвергались преследованиям и были закрыты как журнал, который «…не только открывает свои страницы распространению вредных идей, но имеет ближайшими сотрудниками лиц, принадлежавших к составу тайных обществ».

“Отечественные записки” всеми доступными методами протестовали против эксплуатации, против обезземеливания крестьян, против сословного неравенства. Здесь была опубликована поэма Некрасова “Русские женщины”, посвященная декабристам и их женам. На его страницах появились несколько статей, в частности Плеханова и Михайловского, рассказывающих о “Капитале” К. Маркса. Журнал пропагандировал произведения критического реализма в художественной литературе и критиковали сторонников чистого искусства. Уделяли внимание освободительной борьбе Болгарии и в связи с этим критиковали царскую власть. Вообще иностранная тема в публицистике использовалась для высказывания соображений по поводу внутренней политики России. Звучали здесь народнические идеи. Заметной вехой является опубликование публицистических произведений Салтыкова-Щедрина. В 72 г. Получено первое предупреждение от цензуры, особенно сильно страдали роизведения Н. И Салтыкова –Щедрина. Успенский – скептически относился к народнической идеализации кр-ва. Честно вскрывал противоречия порформеной деревни. «Книжка чеков». Каждый номер делится на две части: публицистика/ научное содержание. – первый отдел. Второй – статьи, очерки, заметки на общ-политические темы. Важную роль играл Михайловский – «Что такое прогресс?» «Герой и толпа». – создал для России теорию о возможности миновать капитализм. Защищал средневековую феодальную общину и выступал как представитель интересов мелкого производителя. Вообще, основной вопрос. Который ставили писатели – кр-кий. Михайловский приветствовал экономическую теорию марксизма.82-83 – Плеханов выступает на странциах с изложением экономич. Теории Маркса. «Экономическая теория Карла Родбертуса-Ягецова». После смерти Некрасова именно Салтыков-Щедрин удержал журнал в демократическом русле, не дав либералам-народникам изменить его направление. В 83 году журнала получает последнее предупреждение. Издание было закрыто в 1884 г. царскими властями после ужесточения контроля за печатью.

(дополнительно из книги Ясина)

«Отечественные записки» Некрасова

Журнал «Отечественные записки» возглавлял Некрасов. В качестве соредакторов выступали Сал-тыков-Щедрин и Елисеев, Журнал сохранял верность лучшим традициям журналистики 60-х годов. Его демократизм определялся враждой ко всем остаткам крепостнических отношений. Прежде всего он выступал против обезземеливания крестьян, против сословной неравноправности основной массы русского населения, высоких налогов, особенно выкупных платежей за землю.

Вместе с тем журнал протестовал против новых эксплуататоров — хищников-предпринимателей, пришедших на смену крепостникам.

Отметили сотрудники журнала и появление рабочего вопроса в России, хотя много внимания ему не уделяли, оставаясь по преимуществу идеологами трудового крестьянства, сторонниками крестьянской революции, общинного социализма.

Будучи легальным журналом, «Отечественные записки» поддерживали тех деятелей, которые действовали в подполье, вели мужественную прямую борьбу с самодержавием, особенно в годы второй революционной ситуации конца 70-х годов. Публикация поэмы Некрасова «Русские женщины», посвященной декабристам и их женам, мужественно разделившим с осужденными сибирскую ссылку, каторгу, была прямой моральной поддержкой тем революционерам, которые непосредственно боролись против самодержавия в 70-е годы.

Известное внимание «Отечественные записки» уделяли международному революционному движению, деятельности I Интернационала, марксизму. «Отечественные записки» уже в 1868 г. дали информацию о выходе книги «Das Kapital» К. Маркса на немецком языке. После выхода первого тома «Капитала» в 1872 г. в переводе на русский язык — это был первый перевод «Капитала» на иностранный язык — журнал напечатал несколько статей, связанных с книгой К. Маркса. Авторами этих статей были Н.К. Михайловский, В.И. Покровский и молодой Г.В. Плеханов. Однако всей глубины идей Маркса публицисты журнала не поняли, а Михайловский, будучи народником, выступил по вопросам марксизма, главным образом в полемических целях, одновременно используя критику капитализма в трудах Маркса. Как известно, народники отрицали прогрессивность капитализма в России.

Боевую позицию занял журнал в вопросах литературной критики. Здесь выступали Писарев, Салтыков-Щедрин и Михайловский. Все они были сторонниками реализма, критиковали теорию чистого искусства, искусства для искусства, натурализм и невзыскательность вкуса литературных ремесленников.

Журнал «Отечественные записки» постоянно печатал обозрения иностранной жизни французского публициста Шассена, уделял значительное внимание проблемам славянских стран, особенно Болгарии в связи с войной 1877—1878 гг. Все сотрудники журнала сочувствовали освободительной борьбе болгарского народа, помогали ему и желали победы, но вместе с тем использовали болгарскую тему для острой критики русских самодержавных порядков.

Особую роль в журнале «Отечественные записки» играла сатирическая публицистика М.Е. Салтыкова-Щедрина. Его публицистика — это подлинная летопись пореформенной России. Все жгучие проблемы русской жизни нашли отражение в публицистических циклах сатирика: «Дневник провинциала в Петербурге», «Благонамеренные речи», «Письма к тетеньке» и др.

Сатирик часто прибегал к гиперболе, фантастике, аллегории, другим формам эзоповского языка, в смешном и нелепом виде изображал представителей официальной бюрократии, много места отводил характеристике рождающегося русского капиталиста Дерунова. Много места по традиции «Современник» уделял разоблачению измен и предательств либерализма.

В связи с критикой либерализма писатель-публицист много внимания уделил характеристике либерально-буржуазной прессы, заклеймив ее продажность в вымышленном, но очень точном названии газеты «Чего изволите?». Пародии его на содержание статей, фельетонов буржуазной прессы, ее язык, стиль занимают существенное место в сатирических очерках, опубликованных в «Отечественных записках» («В среде умеренности и аккуратности», «Современная идилия» и др.). Салтыков-Щедрин был глубоким критиком несовершенств буржуазной демократии, немецкого милитаризма, о чем ярко свидетельствует его книга очерков «За рубежом».

После смерти Некрасова в 1877 г. Салтыкову-Щедрину пришлось в сложной борьбе с либеральными народниками отстаивать прежнее направление «Отечественных записок», и он с честью выполнял эту задачу вплоть до закрытия царским правительством в 1884 г. передового русского журнала.

К демократическим изданиям этой поры принадлежит журнал «Дело» и газета «Неделя».

Оба эти издания шли в русле идей «Отечественных записок», что не лишало их своеобразия и оригинальности.