Первое заблуждение: если я устанавливаю барьеры, значит я эгоист

Статья

Самые распространенные заблуждения о границах (барьерах)

Размышляя о границах личности, о необходимости их установления, сохранения и оберегания, педагоги и родители часто задаются вопросами: может быть устанавливать границы эгоистично? Или: как быть, если окружающие реагируют болезненно, когда я пытаюсь устанавливать и оберегать свои границы. Ответы на эти и многие другие вопросы Вы найдете в этой главе книги Генри Клауда и Джона Таунсенда «Барьеры».

Некоторые из этих заблуждений достались нам в наследство от родителей. Некоторые уходят своими корнями в церковь и «популярное» богословие. А другие являются плодом нашего собственного неправильного понимания. Но каков бы ни был источник этих выдумок, похожих на истину, давайте с молитвой исследуем их.

Первое заблуждение: если я устанавливаю барьеры, значит я эгоист

— Подождите, подождите секундочку, − сказала, качая головой, Тереза. — Какое я имею право устанавливать ограничение для тех, кто во мне нуждается? Разве это не означает жить для себя, а не для Бога?

Тереза высказала одно из главных возражений христиан, направленное против возведения барьеров. Оно порождено страхом прослыть эгоистом, озабоченным только своими собственными проблемами и не желающим думать о других людях.

То, что мы должны любить окружающих нас людей, является абсолютной и непреложной истиной. Мы должны думать о благополучии других. Фактически самый характерный признак христиан − признак номер один, − это именно наша любовь к другим людям (Ин. 13:35).

Так что же, устанавливая барьеры, мы из людей, думающих о других, превращаемся в людей, думающих исключительно о себе? Ответом на это будет «нет». Должным образом установленные барьеры на деле лишь увеличивают нашу способность заботиться о других. Люди с прочными барьерами − самые заботливые и внимательные люди на земле. Почему это так?

Во-первых, давайте проведем разграничительную черту между эгоизмом и служением. Эгоизм соединяет в себе повышенный интерес к своим собственным желаниям и нежелание любить других. Хотя в самих по себе желаниях нет ничего плохого (способность желать дана нам Богом (Прит. 13:4)), мы должны следить за тем, чтобы они не выходили за рамки и не противоречили нашим обязанностям.

Во-вторых, некоторые люди не хотят того, в чем нуждаются. Вполне вероятно, что мистер Нечуткий отчаянно нуждается в помощи, чтобы научиться более внимательно слушать других. Но также вероятно, что он этой помощи не хочет. Бог гораздо больше заинтересован в том, чтобы удовлетворять наши истинные нужды, а не просто желания, не говоря уже о прихотях. Например, Он не исполнил желание ап. Павла излечить его от «жала во плоти» (2 Кор. 12:7−10). В то же самое время Он удовлетворил потребности Павла настолько, что Павел чувствовал себя вполне довольным: «Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке; все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:12−13).

Христианин, который боится устанавливать барьеры, должен знать, что Бог удовлетворяет наши потребности. «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Флп. 4:19). В то же время Бог не считает все наши желания «плохими». Многие из них Он удовлетворит.