Про солдата, черта и генеральских дочек

(по мотивам русской сказки)

Жил-был на свете одинокий солдат. Из армии он уволился, двора-семейства не нашел и коротал свой век горемыкою. Часто и поесть у него было только хлеб да селедка. И вот как-то совсем загрустил солдат, один, зимою, в чужом углу из милости. Встал он поздно ночью и пошел на дорожный перекресток. Погода стояла темная, луны не видно. Встал солдат посреди перекрестка и позвал черта. «Приходи, черт, помоги! Буду слушаться тебя, нечистая сила!» И тут и вправду появился на дороге черт. Солдат ему: так и так, буду у тебя верой и правдой служить, коли обеспечишь мне нормальную жизнь как человека. Черт говорит: «Добро, по рукам! Ты меня, солдат, только слушай и делай точно так, как скажу. Езжай завтра в столичный город. Вот тебе денег на дорогу, а вот тебе деньги на аптечную лавку. Там-то и там-то купишь себе аптечную лавку и работать в ней будешь. Дам я тебе хорошие лекарства, будешь людей лечить. Только чур, пока аптекарить будешь, не стричься, не мыться и ногти да бороду не подстригать! А потом я тебе сосватаю генеральскую дочку! Идет?»

И солдат пошел радостный домой, а назавтра поехал в губернский город. Купил там лавку аптекаря, как черт ему сказал, и стал в ней крутиться. Людей лечил хорошо. И вот как-то раз захворал один генерал, который неподалеку жил. Никто не мог его облегчить от лютой болезни, совсем уж собрался он помирать. Да прослышали его слуги про солдата-аптекаря и позвали его к генералу. Генерал уже совсем лежит еле дышит. Солдат обошел его, обстукал, да и выписал ему такой пузырек, который получил от черта. И генерал поправился в один день!

То-то начались пляски и радости в его доме, а сам енерал зовет чудо-аптекаря и говорит: «чего желаешь? Всё для тебя готов сделать!» А солдат, не будь дурак, и говорит: «А жени меня на своей дочке!»

А у генерала две дочки были, обе красавицы. Позвал их генерал и говорит: «Будьте добры, милые дщери, коли любите меня – пусть одна собирается замуж за моего спасителя!» Старшая дочь говорит: «Фу! Еще чего! Да я, батюшка, рядом с ним пройти не могу! Он же не моется и не стрижется! Какой-то хамский мужлан!» А младшенькая зато согласилась: «Воля ваша, батюшка, пойду я за него, он добрый и знатный искусник! А от благодарности за ваше здоровье сама его и расчешу и помою!»

И вот сыграли свадьбу. Черт на свадьбе к солдату пришел, отведал знатных вин и закусок, а потом говорит: «Всё, солдат, кончается твоя служба. Можешь теперь мыться и бриться, коли хочешь, а главное, возьми от меня свадебный подарочек в аптеке на такой-то полочке». Солдат после свадьбы в аптеку пришел, глянул – а там стоит сундук, набитый драгоценностями и золотом. Вот это так! Солдат купил дом большущий, набил его знатным барахлом, а сам помылся, остригся, надел костюм – стал таким красавцем, хоть куда! Молодая жена не могла на него налюбоваться. А старшая ее сестра, увидев всю его красоту и богатство, так озлилась, так озверела, что сама же от такого мужа отказалась, что от злости повесилась.

Пришел тогда в последний раз черт к солдату, говорит: «Тебе досталась младшая, а мне старшая! Славное дело провернули!»

___ ___

___ ___

___ ___

_________

___ ___

_________

Про этот сюжет «Тени» впору написать книгу, потому что психологически он крайне важен. В архетип «Тени» собирается всё, что человек вытесняет из своего сознания, но не может вытеснить из жизни. Всё, что не соответствует моральным, нравственным, религиозным, семейным и прочим нормам и законам, и от чего человек хочет избавиться – во всяком случае, отстраниться и «не иметь ничего общего» – всё это собирается в теневые образы и силы, которые определяют человеческую жизнь не меньше – на самом деле, обычно больше – чем силы «светлые».

Гексаграмма И Цзин обычно переводится как «Поражение света». Образ гексаграммы очевиден: это солнце, спрятавшееся под землею. Время года – зима, длинная ночь, короткий день (я записыаю это накануне дня зимнего солнцестояния). Время суток – ночь. Состояние души – тьма. Во тьме мы плохо видим, торжествует неосознанность. «Темные» силы, изгнанные днем, врываются в существование. Человек погружается в мир снов. В них он ведет себя совсем не так, как при свете дня.

На перекрестке появляется черт.

***

Но солнце, спрятавшееся под землю, сразу дает нам двойной образ: с одной стороны, конечно, тьма, а с другой – свет внизу, внутри. Любому наблюдателю за человеческой природой быстро становится ясно, что добро и зло совершенно не аналогично сознательному и бессознательному. Человек вытесняет («прячет под землю») не меньше прекрасных и божественных вещей, чем темных и дьявольских. Сам Господь Бог появляется на перекрестке в виде бомжа («Шел Господь пытать людей в любови, выходил он нищим на кулижку…» Есенина). Тень, вытесняемое содержит бесчисленные богатства человеческой души.

Я поклоняюсь ночи каждый день,

Я затаенно жду ее прилета.

Я для нее всю память прячу в тень,

Где творчеством заведует природа…

То – призрак, что привяжется к зрачку

И застит мир бездушной оболочкой!

Страшны дневные призраки: строку

Они деталью отравляют сочной!

Их днем спасают яркие лучи,

Под жизнь румяня страшную кончину.

Но никогда не спутаешь в ночи

Живое с мертвым, душу и личину.

Личина тлеет ночью, как картон,

Зато душа сияет ночью живо.

И я не говорю уже о том,

Что ночь поэзии – нежна, женолюбива!

(Юнна Мориц)

***

Хоть убей, не могу избавиться от своей симпатии к чертям. Эти маленькие изобретательные духи питаются человеческими пороками, но никогда их не изобретают. Черт только следует за человеком, как заметил Милорад Павич в «Хазарском словаре». Старшая генеральская дочь сама повесилась, никакой черт ее в петлю не засовывал. И, ей-богу, не жалко! Такому гнилому человеческому материалу нечего делать на этой земле! Кыш отсюда!