Герменевтика и ее история. Понятие герменевтического круга.

Hermeneuein означает возвещать, толковать, разъяснять.В широком смысле “герменевтика” означает искусство истолкования текстов. Истоки этого искусства уходят в античность. В античной мифологии Гермес - вестник богов, которому надлежало не просто возвещать смертным веления свыше, но и растолковывать их. Задача «герменевтов» в эпоху эллинизма состояла в интерпретации сакральных текстов, смысл которых был закрыт для непосвященных. В Средние века герменевтика не отличается от экзегетики - комментирования Библии. Важным этапом развития герменевтики было Возрождение. В эту эпоху происходит постепенная эмансипация литературы: к корпусу текстов, нуждающихся в ученом толковании, теперь прибавляются произведения классических античных авторов.

Решающее значение для становления герменевтики в качестве самостоятельной дисциплины имела Реформация. Если католическая теология опирается на традицию интерпретации Священного Писания, то в протестанской теологии за Св. Преданием отрицается сакральный статус, оно перестает служить непререкаемым каноном истолкования Библии. На протестантской основе и вырастает герменевтика как особая дисциплина, а именно - как учение о методах интерпретации. Первым документом такой герменевтики считается трактат Й. Даннхаузера "Hermeneutika sacra" (1654). Из “сакральной герменевтики” впоследствии выросла “теологическая герменевтика” (И.Эрнести, Рамбах), из “профанной” - “филологическая” (Й.М.Хладениус,Фр.Аст, Фр.Вольф, Г.Ф.Майер). С Просвещением традиция “теологической герменевтики” отходит на задний план, тогда как “филологическая” герменевтика набирает силу. История герменевтики в современном понимании слова начинается на рубеже XVIII-XIX столетий и связана с именем Ф. Шлейермахера (1768-1834) - крупный протестантский богослов, философ и переводчику.Шлейермахер превратил герменевтику в универсальную теорию понимания. Предмет этой теории - тексты самого разного рода, без отбора “достойных” истолкования из “недостойных” истолкования. “Правила понимания” не специфицируются в зависимости от типа текста. Перед герменевтикой стоит поэтому двоякая задача: исследование языкового обнаруженияв качестве элемента определенной языковой системы и вместе с тем - как обнаружения стоящей за ним уникальной субъективности. Первую часть задачи выполняет "объективное" ( или "грамматическое") истолкование, вторую - "техническое" (или "психологическое").Основной процедурой психологической интерпретации является "вживание" (эмпатия) толкователя в душевный мир автора.