Равенство свидетелей

Вопрос:

Почему двух свидетелей, которые являются женщинами, приравнивают лишь к одному свидетелю – мужчине?

Ответ:

1. Две женщины, которых взяли свидетелями, не всегда приравниваются к одному мужчине.

Есть не менее трех стихов Корана, которые говорят о свидетеле

без указания мужчина, это или женщина.

а). При составлении завещания о наследстве, только два лица обязаны присутствовать в качестве свидетелей. В суре Маидда (глава 5, стих 106), Священный Коран говорит:

"О те, которые уверовали! Если к кому-нибудь из вас явится смерть, и он оставит завещание, то его свидетельствуют двое справедливых мужей из вас или двое других не из вас, если смерть постигнет вас, когда вы странствуете по земле. Задержите их обоих после намаза, и если вы усомнитесь, то они должны поклясться Аллахом: "Мы не покупаем за них мирскую выгоду, даже если он является нашим близким родственником, и не скрываем свидетельства Аллаха. В противном же случае мы принадлежим к числу грешников" [Аль- Коран 5:106].

б) два человека наделены справедливостью в случае развода. .

"Когда для них наступит установленный срок, оставьте их у себя по-хорошему или же отпустите по-хорошему. Призовите свидетелями двух справедливых мужей из вас и будьте свидетелями ради Аллаха. Таково увещевание для тех, кто верует в Аллаха и в Последний день. Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения" [Коран 65:2].

с) четыре свидетеля требуется в случае обвинения в потери целомудренности женщиной.

"Тех, которые обвинят целомудренных женщин и не приведут четырех свидетелей, высеките восемьдесят раз и никогда не принимайте их свидетельства, ибо они являются нечестивцами".

[Коран 24:4]

2. Две женщины-свидетеля приравниваются к мужчине – свидетелю только в финансовой сделке.

Далеко не всегда две женщины-свидетельницы приравниваются к одному мужчине – свидетелю. Это верно только в определенных случаях. Есть около пяти стихов Корана, в которых упоминается свидетель, и нет уточнения, мужчина это или женщина. Существует только один стих Корана, где говорится, что две женщины – свидетельницы равны одному мужчине -свидетелю. Этот стих суры Бакара, глава 2, стих 282. Это самый длинный стих в Коране, который касается сделок с финансовыми операциями. В нем говорится:

«О те, которые уверовали! Если вы заключаете договор о долге на определенный срок, то записывайте его, и пусть писец записывает его справедливо. Писец не должен отказываться записать его так, как его научил Аллах. Пусть он пишет, и пусть берущий взаймы диктует и страшится Аллаха, своего Господа, и ничего не убавляет из него. А если берущий взаймы слабоумен, немощен или не способен диктовать самостоятельно, пусть его доверенное лицо диктует по справедливости. В качестве свидетелей призовите двух мужчин из вашего числа. Если не будет двух мужчин, то одного мужчину и двух женщин, которых вы согласны признать свидетелями, и если одна из них ошибется, то другая напомнит ей. Свидетели не должны отказываться, если их приглашают. Не тяготитесь записать договор, будь он большим или малым, вплоть до указания его срока. Так будет справедливее перед Аллахом, убедительнее для свидетельства и лучше для избежания сомнений. Но если вы заключаете наличную сделку и расплачиваетесь друг с другом на месте, то на вас не будет греха, если вы не запишите ее. Но призывайте свидетелей, если вы заключаете торговый договор, и не причиняйте вреда писцу и свидетелю. Если же вы поступите таким образом, то совершите грех. Бойтесь Аллаха - Аллах обучает вас. Аллах ведает обо всякой вещи». [Коран 2:282]

В этом аяте Корана речь идет только о финансовых операциях. В таких случаях рекомендуется заключить договор в письменной форме между сторонами и принять двух свидетелей, желательно оба из которых должны быть только мужчинами. В случае, если вы не можете найти двоих мужчин, то одного мужчину и двух женщин будет достаточно. Предположим, например, что человеку нужно оперативное вмешательство для излечения конкретного заболевания. Чтобы выбрать правильное лечение, он предпочел бы выслушать рекомендации от двух квалифицированных хирургов. В том случае, если он не может найти двоих хирургов, его второй вариант решения проблемы был бы следующий: один хирург и двое врачей общей практики.

Аналогичным образом, в финансовых операциях, двое свидетелей являются предпочтительнее, чем один. Ислам предполагает, чтобы именно мужчины были кормильцами их семей. Поскольку финансовая ответственность ложится на плечи мужчины, он должен хорошо разбираться в финансовых операциях, в отличии от женщин. В качестве второго варианта, свидетелем может быть один мужчина и две женщины, так что если одна из женщин ошибается, то другая может напомнить ей. Арабское слово, которое используется в Коране – "тазил", означает «запутанный» или «ошибиться». Многие ошибочно переводят это слово как «забыть». Таким образом, финансовые операции представляют собой единственный случай, когда две женщины свидетельницы равны одному мужчине – свидетелю.

3. Две женщины – свидетельницы равняются одному мужчине – свидетелю в случае расследования убийства.

Тем не менее, некоторые ученые считают, что женский подход может также оказать влияние на свидетелей по делу об убийстве. В таких случаях, женщины бывают более испуганными, чем мужчины. Из-за эмоционального состояния женщина может путаться в показаниях. Поэтому, по мнению некоторых юристов, даже в случаях убийства два женских свидетельства приравниваются к одному мужскому. Во всех других случаях, одна женщина-свидетель равна одному мужчине.

4. Коран ясно указывает, что женское и мужское свидетельство равноценно.

Есть некоторые ученые, которые считают, что правило двух свидетелей, когда одно женское свидетельство приравнивается к одному мужскому, должно применяться ко всем случаям. С этим нельзя согласиться, поскольку один конкретный стих из Корана из суры Нур (глава 24, стих 6) четко говорит об одной женщине свидетель и одном мужчине свидетелей: "Кроме тех из них, которые после этого раскаялись и стали поступать праведно. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный" [Коран 24:6].

5. Одиночные свидетелельства Айши (да будет Аллах доволен ею), являются

достаточными, чтобы ее хадисы считались достоверными.

Айша (да будет Аллах доволен ею), жена любимого Пророка, передала не менее 2220 хадисов, которые считаются достоверными только согласно ее свидетельствам. Этих доказательств достаточно, что свидетельство одной женщины также может быть принято.

Многие юристы считают, что даже одного свидетельства женщины достаточно для прицельной серп луны. Представьте себе, одной женщины свидетеля достаточно для одного из столпов Ислама, то есть для поста. Все мусульманское сообщество мужчин и женщин соглашаются и принимают ее свидетелем! Некоторые юристы говорят, что один из свидетелей требуется в начале Рамадана и два свидетеля в конце Рамадана. Не имеет значения, является свидетелем мужчина или женщина.

6. Женские свидетельства являются предпочтительными в некоторых случаях.

Некоторые случаи требуют только женщину – свидетеля и у мужчины не могут быть приняты. Например, в случае с полным омовением перед погребением женщины, свидетельницей может быть только женщина. Кажущеся неравенство свидетельств мужчин и женщин в финансовых операциях происходит не из-за некоего «неравенства» полов в Исламе. Это только за счет различной природы и роли мужчин и женщин в обществе, как это предусмотрено Исламом.