СУБЪЕКТА

Итак, в измерение индивидуальности добавляется еще
одна очень важная координата — групповой статус, кото-
рый складывается из многих компонентов, образуя иерар-
хическую структуру (см. рисунок 20).

Таким образом выделяется несколько демаркационных
линий, условно разграничивающих сферу индивидуально-
сти, определяя ту или иную индивидуальную характерис-
тику через принадлежность субъекта к группе — "Я" как
представитель определенной расы и национальности (этот
Уровень группового статуса характеризуется высокой сте-
пенью дифференцированности Dk и, соответственно, уз-
ким S), "Я" как мужчина или женщина, ребенок, подрос-
ток или взрослый, имеющий или не имеющий отклоне-
ния от условной нормы (в физическом, психическом или
личностном развитии) и т.д. Можно проследить влияние
йыделенной нами ранее парадигмальной конструкции на
^упповой статус. Так, критерии расы, пола и возраста со-
ответствуют биологическому уровню (организм), разли-
чия в психическом развитии — индивидному, социокуль-
^Рные, классовые особенности сильнее всего проявляют-
°я на уровне личности, наконец, различия в стилях жизни

S — спектр переходов между демаркационными критериями (Dk);

d — степень дифференцированности самого демаркационного
критерия (Dk).

Формула S = 1/d отмечает отношения обратной зависимости меж-
ду двумя переменными группового статуса индивидуальности —
чем выше степень дифференцированности между исследуемыми
группами (например, расовые и национальные признаки), тем уже
спектр взаимопереходов, означающий возможность миграции из
одной группы в другую.

характеризуют индивидуальность человека в целом. Конеч-
но, приведенная схема не лишена внутренних противоре-
чий. Отметим самое существенное из них.

Содержание следующих глав, посвященное особеннос-
тям групповых различий между людьми, неизбежно связа-
но с противоречием — или, скорее, спецификой взаимо-
действия — между индивидуальным и групповым в анали-
зе человеческих различий. Рассматривая в контексте пре-
дыдущих глав особенности Homo Collective — Человека
Группового, мы, с одной стороны, осуществляем "де-ин-
дивидуализацию индивидуальности", вычленяя, с другой
стороны, новые дополнительные характеристики, без ко-
торых портрет любой индивидуальности оказался бы не-

развивающаяся индивидуальность. .. 257

полным. Как пишет известный испанский социобиолог Хосе
Хауреги (Jauregui, 1995),

"...бывает очень интересно обнаружить, как часто и в ка-
ких обстоятельствах человеческие существа думают, чувству-
ют или действуют не как отдельные, уникальные индивиду-
альности, а как члены определенных социальных групп: как
англичане, Марксисты, католики и так далее" (р.51).

Оговоримся, что в этом разделе мы не будем касаться
так называемых общественных проявлений психики —
эмоциональных законов социального взаимодействия, осо-
бенностей группового мышления или коллективной па-
мяти. Об этом написано немало интересных и полезных
книг. Нас же интересуют групповые различия как явле-
ние, исследуемое с позиций дифференциальной психоло-
гии. В основном речь в этой и последующих главах будет
идти об условных группах, то есть объединенных по опре-
деленному признаку (полу, возрасту, национальности,
уровню образования, характеру деятельности) общностях
людей (см. Петровский, Ярошевский, 1994).