Портрет героя

За последнее время я довольно много узнал о сайентологии: например, что она выступает в нескольких обличьях — ей принадлежат такие якобы независимые организации, как «Фонд Л.Рона Хаббарда», «Нарконон», «Криминон», Всемирный институт сайентологических предприятий, «Ассоциация за лучшую жизнь и образование» и многое другое. Я прочел ряд сочинений Рона Хаббарда, проработал несколько книг, написанных как противниками, так и сторонниками этого учения, изучил множество статей вразных серьезных журналах. Я узнал, что буквально каждый честный журналист, собиравший материалы для правдивой и непредвзятой статьи о сайентологии, рассказывал о преследованиях, шантаже, угрозах и нападениях, которым он подвергался со стороны сайентологов. Узнал я и о сайентологической концепции, названной на хаббардовском новоязе «честной игрой». «Честно играть» полагается главным образом против людей, порвавших с сайентологией, или против тех, на кого сайентологи ставят клеймо «ПЛ» («подавляющая личность»). По словам самих сектантов, это значит, что «любой сайентолог, не опасаясь наказания церкви, может лишить собственности всякую ПЛ или группу ПЛ и нанести им любой вред. Их можно завлекать в ловушку, подавать па них в суд, им можно лгать, их можно уничтожать физически». Я ознакомился с материалами для внутреннего пользования хаббардистов, поразившими меня неприкрытым цинизмом, и со многими сайентологическими документами, например, контрактом. Этот контракт, подписываемый при двух свидетелях, заключается на один миллиард лет.

Я узнал, что сайентология в первую очередь, гонится за наживой. Эта направленность была сформулирована ее «крестным отцом» Хаббардом, зарабатывавшим на жизнь сочинением третьесортной научной фантастики, который после ряда финансовых провалов понял, что есть и более быстрые пути к обогащению. В 1949 году, выступая на съезде писателей-фантастов в Нью-Джерси, Хаббард заявил: «Писать, чтобы получать по грошу за слово, смешно. Если человек действительно хочет получить миллион долларов, то лучший способ—это основать свою собственную религию». Через год после этого заявления в 1950 г. Хаббард выпустил книгу «Дианетика — современная наука душевного здоровья», от которой и пошел отсчет времени сайентологической эры.

Но помимо платы, собираемой с клиентов, сайентология прибегает и к другим методам обогащения. Именно об этом говорится в заключении Министерства внутренних дел ФРГ от б мая 1994 г.: «В настоящее время компетентные органы МВД (земельные полицейские управления и земельные прокуратуры) считают сайентологию организацией, которая, прикрываясь статусом религиозного объединения, соединяет в себе элементы экономической преступности и психического террора в отношении своих членов с бизнесом и сектантскими приемами. Можно с уверенностью утверждать, что центр тяжести ее деятельности лежит в сфере экономической преступности, поэтому в первую очередь ей должны противодействовать соответствующие государственные органы».

Я ознакомился и с сайентологическим учением об этике, которая, правда, понимается весьма своеобразно. «Введение в сайентологическую этику»— основополагающий труд, доступный далеко не каждому. В этом учебнике приводится таблица «уровней этических действий» в отношении провинившегося (всего 36 пунктов). Например:

1. Заметив что-нибудь неправильное, не говорите об этом сразу, а только слегка разведайте;

9. Напишите об этом человеке рапорт в Этический отдел;

10. Разузнайте об этом человеке от других людей;

11. Допрос в Этическом суде (Этисуде);

18. Приговор Этисуда;

25. Расследование, проводимое Свидетельской комиссией;

Наиболее «значительным» преступлением является «действие или бездействие, сознательно предпринятое, чтобы подавить, сократить или помешать Сайентологии или сайентологам», за которое «преступник» может подвергаться самому страшному наказанию — «исключению из сайентологии». Проблема в том, что адепты сайентологии настолько зазомбированы, что зачастую просто не в состоянии представить себе жизнь вне секты. Сайентологи с нескрываемой гордостью говорят о разработанной Хаббардом технологии: «Наши дисциплинарные меры вполне способны сделать человека ненормальным — он видит, на что он нападает... Вы грозите человеку вечным забвением... поразительные результаты... одна подавляющая личность, совершившая довольно значительное преступление против Сайентологии, сделалась совершенно невменяемой, когда оставила Сайентологию и поняла, что она натворила».