Не погружайтесь в скверну!

Слово Божие говорит нам, что тело—храм Святого Духа, и поэтому бесы стараются научить человека осквернять свое тело, чтобы Святой Дух не пребывал в нем. Господь Бог дал человеку в пищу и питие много разных продуктов. Современная наука популярно объяснила, как в организме человека, этом совершеннейшем синтезаторе, каждый химический элемент, выделяясь из полученной желудком пищи, поступает по строго определенным путям на свое место, питая клетки мозга, мышц, глазного яблока, нервной системы. Все, что не пригодилось для использования в комплексе жизнеобезпечения, организмом премудро отторгается и извергается вон через разные органы, каждое своим путем. Апологеты уринотерапии (лечения мочой) утверждают обратное — мол, много еще там хорошего осталось. Совсем недавно заявила о себе открыто так называемая фекатерапия (лечение калом), тоже говоря, что не все хорошее усвоилось, давай на повторную переработку. «Доктор» с высшим медицинским образованием отправляет теперь больных не в аптеку с рецептом, а прямо в туалет, и с обидой рассказывает в газете «Аргументы и факты» (№ 21,1997 г.), что все бы хорошо, да вот христианство, понимаешь, мешает со своим Христом, Который: «что исходит— сквернит человека», имея в виду помышления, не отвергая, конечно, и буквальный физиологический смысл. «Профессора» знают, чему учат таких докторов — использование экскрементов в черной магии известно несколько веков. Обычный человек, если пользуется такими средствами, сам того не зная, участвует в магических оккультных действиях и подпадает вечной погибели. А что касается целительных микроэлементов, якобы заключающихся в моче и фекалиях, так наука доказывает совсем обратное. Там очень много вредных химических соединений, которые организм, борющийся за выживание, премудро вышвырнул за ненадобностью. А смачивание мочой свежих открытых ран и ранок может привести к заражению крови. Такие случаи описаны в специальной литературе...

Вкушающий фекалии и мочу человек — оскверненный «пес, возвращающийся на свою блевотину». Он не имеет права прикладываться к иконам, кресту, пить святую воду, принимать антидор, артос, просфору, тем более Святое Причастие. В быту все, кто имеет с ним общую посуду, тоже оскверняются. Все столовые приборы, которыми пользуется «молодеющий больной», подлежат омовению и освящению по чину «аще чесому скверному случится впасти в сосуд» (Требник). Над покаявшимся в этом грехе человеком священник может прочитать молитву «о скверноядящих» из Большого требника, вставив в определенном месте нужные слова, соответствующие способу происшедшего осквернения