Понятие власти. Основные концепции власти

В истории социальной философии к трактовке феномена власти сложилось несколько подходов:

1. директивный(Гоббс, Вебер). Выделяется субъект власти и объект власти, на который влияет субъект власти, в данном подходе указывается на силовой аспект (сила, деньги, авторитет, закон и т.д.);

2. структурно-функциональный (Парсонс). Общество состоит из различных институтов (структур), задача власти: скоординировать их деятельности, т.е. власть занимается, напр., распределением ограниченных ресурсов.

3. информационный(Фуко, Тоффлер). Власть рассматривается как один из механизмов общества, ценность которого в наличии информации и умении ей манипулировать.

Власть – способность и возможность осуществлять свою волю, оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью какого-либо средства – авторитета, права, насилия. Социально-философский анализ власти предполагает выделение следующих ее составляющих:

1. источник власти (авторитет, сила, закон);

2. субъект власти (государство, институт, индивид);

3. объект власти (общество, класс, группа);

4. функции власти (господство, руководство, мобилизация, подчинение, убеждение, насилие).

При классификации власти наиболее распространен критерий выделения видов власти по сферам ее функционирования, например: экономическая, военная, семейная, политическая и др.

Важной характеристикой власти является легитимность – способность власти создавать убеждение в ее общеобязательности. Вебер выделяет 3 типа легитимности:

1. традиционная власть. Для него свойственна вера не только в законность, но даже в святость традиционно-существующих порядков, нравов и властей. Наблюдается отсутствие формального права, аппарат управления состоит из лично зависимых от господина людей, а личная преданность служит основанием для административной карьеры. Пример – патриархальное господство;

2. харизматическая власть. Под харизмой понимается некая экстраординарная способность человека, выделяющая его среди остальных. Эта способность, как правило, дается свыше и заключается в выдающейся силе духа, слова, в пророческом даре. Харизматический тип во многом авторитарен, здесь нет установленных правил: решения по всем вопросам вносятся на основании творческого вдохновения, личного опыта, понимания. Вера в харизму лидера служит источником личной преданности государю;

3. легальная. Характерно подчинение установленным законам, наличие специально обученного аппарата управления, призванного действовать по формальным и рациональным правилам. Программу действия этому аппарату должен задавать политический лидер, ставящий формальный механизм управления на службу определенным политическим интересам.

46. Политическая система общества: ее сущность, структура, функции.

Политико-властные отношения реализуются через совокупность государственных и негосударственных общественных институтов, социально-правовых норм и отношений, которые образуют политическую систему общества. Т.о. в качестве компонентов ПСО выступают: политическая организация общества (государство + политические партии + общественные организации и движения) + политическая культура + политические отношения + политические нормы. Подходы к пониманию ПСО:

1. экономический или марксистский: ПСО рассматривается как система угнетения одного класс другим; между классами идет борьба, чтобы борьбу успокоить появляется власть;

2. структурно-функциональный (XIX – XX вв.): государство и ПСО рассматриваются как общечеловеческий механизм; государство рассматривается как институт.

Функции ПСО:

1. провозглашение властно значимых интересов;

2. рекрутизация (вербовка) сторонников;

3. установление правил законодательным путем;

4. контроль за соблюдением этих правил;

5. социализирующая функция.

Классификация ПСО:

1. буржуазная, феодальная, социалистическая;

2. Поппер: открытая, закрытая;

3. по режиму: демократическая, тоталитарная, авторитарная.

47. Государство как социальный институт. Исторические типы и формы государства.

Государство – политическая целостность, закрепленная на определенной территории, где поддерживается юридический порядок, установленный правящей политической элитой, которая монополизирует институционализированную власть, обладая законным правом применения принуждения.

Концепции возникновения государства:

1. теологическая: государство возникло по божьему изъявлению;

2. патриархальная(Аристотель): государство возникает из разрастающихся семей.

3. марксистская: государство возникает как система угнетения одного класса другим, для того чтобы успокоить борьбу между классами;

4. теория общественного договора (Ж.-Ж. Руссо): возникновению государства предшествовало т.н. естественное состояние, люди сочли необходимым объединиться в государство;

5. теория насилия (Каутский): одни племена порабощали другие, возникала власть;