Учение о бытии. Движение и развитие, диалектика

1. О бытии как таковом.

2. Парменид.

3. Первоначало.

4. Пассивную материю и активную форму.

5. Прогресс.

6. Причинность.

7. О всеобщей закономерной связи, причинно-следственной обусловленности явлений.

8. Материя существует абсолютно, она несотворима и неуничтожима, бесконечна в формах своего проявления.

9. Объективная реальность, данная человеку в ощущениях.

10. Первоосновой мира, природы, сущего является духовное начало.

11. Учение, отрицающее личного Бога и приближающее его к природе, иногда отождествляя их.

12. Учение, признающее «жизнь» неотъемлемым свойством материи.

13. Материя.

14. Дух.

15. Развитие.

16. Категории.

17. Во взаимодействии с другими объектами.

18. Время.

19. Пространство.

20. Субстанциональную;

реляционную;

субъективно-идеалистическую.

21. Субстратную;

корпускулярную;

континуальную.

22. Обладающее пространственно-временными характеристиками.

23. Движение.

24. Гравитационные и электромагнитные;

энергетические и информационные.

25. Закон.

26. Историческому времени.

27. Механистический.

28. Антропологический.

29. Редукционизма.

30. Механицизма.

31. Мир видимых вещей — это лишь отражение действи­тельного мира совершенных первообразов, существую­щих вечно и неизменно.

32. Отрицания отрицания.

33. Перехода количественных изменений в качественные.

34. Закон единства и борьбы противоположностей;

закон взаимного перехода качества и количества;

закон отрицания отрицания;

35. Развития.

36. Тождества материи и сознания.

37. Учение о всеобщих связях и законах развития природы, общества, мышления.

38. Причина – следствие;

сущность – явление.

39. Бытие как Единое;

бытие творящее и бытие сотворенное;

бытие мира как «часовой механизм»;

бытие как экзистенция.

40. Первоначало (архэ);

бытие;

субстанция;

экзистенция.

41. Стихийный материализм;

механистический материализм;

антропологический материализм;

диалектический материализм.

42. Объективный идеализм Платона;

схоластический реализм Ансельма Кентерберийского;

рационализм Декарта;

трансцендентальный идеализм Канта;

абсолютный идеализм Гегеля.

43. Мир идей и мир теней;

град земной и Град Божий;

мир как механизм;

мир как объективная реальность.

44. Стихийная диалектика (Гераклит);

идеалистическая категориальная диалектика (Платон);

абсолютный идеализм (Гегель);

диалектический материализм.

45. Бытие есть сущность и существование человека; при этом существова­ние Ж.-П. Сартр;

человека предшествует его сущности; человек есть то, что сам из себя

делает; при этом он осужден быть свободным;

Бог и только Он есть истинно существующее; неизмен­но пребывающее, Бл. Августин;

все порождающее, источник всякого бытия;

быть — это быть воспринимаемым через посредство чувств; ощущение и Дж. Беркли.

объект восприятия — одно и то же.

46. Пространство и время – это особые сущности, субстанциональная;

существующие сами по себе;

пространство и время – это особые отношения реляционная;

между объектами и процессами;

пространство и время – это формы восприятия мира; субъективно-идеалистическая.

47. В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, христианство;

и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою;

пустота; наличие бесконечного числа неделимых час­тиц; атомисты;

все они разнообразны по величине и форме; кру­жась в вихре,

частицы образуют огонь, воду, воздух и землю; движение

частиц подчинено необходимости;

неподвижное, бесконечное, неделимое; постоянно пре­бывающее, элеаты.

только сущее; сплошное, наполненное, от­сутствие небытия.

48. Бытие природы, в действительности, — небытие, «иное»; подлинное Платон;

бытие не имеет возникновения (на­чала), оно вечно возникающее;

постигается с помощью размышления;

бытие — объективная реальность, независимая от созна­ния человека; Маркс;

оно материально, к его различным сферам относятся — неорганическая и

органическая природа, биосфера, общество и т. д.;

бытие является вечным саморазвитием и самодвижени­ем абсолютной идеи; Гегель;

инобытие идеи — природа; поня­тие есть истина бытия;

бытие вещей состоит в их воспринимаемости. Беркли.