Народничество и другие полит. Течения.

Причины активизации раб.движ-я:

1. Недовольство умеренным характером реформ: сохранением помещичьего землевладения, условиями выкупа земельного надела и введением временнообязанного состояния.

2. Медлительность и неповоротливость правительства при претворении реформ в жизнь, непоследовательность самого А II, сохранение им на ведущих постах многих деятелей николаевской эпохи.

Идейный вождь в 50-х -60-х гг.- редактор “Современника” Н. Г. Чернышевский. Был за крестьянскую революцию, развивал идеи об общинном социализме, за создание в стране револ. орг-и. В июле 1862г. Чернышевский был арестован

В 1861 г. в Петербурге возникла “Земля и воля”. Орг-я объединила людей из разных социальных групп и сословии. Программа “Земли и воли”: 1. Требования созыва народного собрания 2. Установления демокр. Республики 3. Широкого местного самоуправления, равноправия женщин. 4. Передача крестьянам всей земли 5. Объединение сельского и городского населения в самоуправляющиеся общины. Практическая деят-ть: издание и распр-е револ. литературы, содействие побегам революционеров из тюрем, материальной помощи ссыльным. “Земля и воля” готовилась начать открытое выступление в 1863 г. Но уже в 1862 г. были арестованы наиболее активные члены “Земли и воли”. Весной 1864г. “Земля и воля” приняла решение о самороспуске.

Теория революционного народничества. (М. А. Бакунин, П. Л. Лавров и П. Н. Ткачев.)

Идеи общинного социализма –основа народничества. Народ-реальная полит. Сила, кот.нужно сделать сознательной и организованной. Хотели революцию и новый строй, основ. на принципах равенства и соц. справед. Бакунин - идеолог анархического крыла народничества. Отрицал диктатуру пролетариата. Русский народ считал бунтарем, кот. должна была разбудить интеллигенция. Теории анархизма, отрицающего государство. Высшее зло-государство. Предлагал федеративную свободную организацию “снизу вверх” — рабочих ассоциаций, групп, общин, волостей, областей и народов. Свободное общество — общ –во, в котором самоуправления народа.

Лавров, идеолог пропагандистского крыла в народничестве. Народная революция нуждается в длительной подготовке. Люди, имеющие основательную научную подготовку должны идти в народ и пропагандировать. Построив справед. соц. общ-во, интеллигенция сможет “оплатить” свой “долг народу”. Она получила образование и другие блага только благодаря трудам и лишениям народа.

Ткачев - идеолог заговорщического направления в народничестве. Крестьянство не может само осуществить соц.рев-ю. Ее совершит тайная орг-ия революционеров, предварительно она должна “расшатать” сущ. власть путем террора. Считал невозможным разрушение государства. Замена старых гос. институтов на новые, революционные.

Народнические организации второй половины 1860 —начала 1870-х гг. В сер. 60-х гг. организация Н. А. Ишутина — И. А. Худякова (1863-1866 гг.). Задача- подготовка рев. перев-та, рез-тат - переустройство общества на основе коллективной собственности и коллективного труда. В 1865 г. внутри этой орг-и стала действовать группа “Ад”, которая вела подготовку цареубийства, первотолчка “соц. рев.” В апреле 1866 г. член “Ада” Д. В. Каракозов совершил неудачное покушение на Александра II. Революционер был казнен, а организация разгромлена.

В 1869 г. С. Г. Нечаев основал в Москве общество “Народная расправа”. Хотел покрыть Россию сетью ячеек с железной дисциплиной, для членов которых дозволено все, что служит делу разрушения старого общества и осуществления революционной цели. В 1869 г. в Петербурге сложился кружок “чайковцев” Группа молодежи, занимавшейся самообразованием и распространением книг Н.Г Чернышевского, П. Л. Лаврова, К. Маркса среди студенчества. Организация на принципах высокой нравственности. Сумели создать сеть своих групп по России (С. Л. Перовская, С. М. Кравчинский, А. И. Желябов, М. А. Натансон и др.)

“Хождение в народ”. Нужно идти в народ, чтобы вносить в сознание “идеалы лучшего, справедливого общественного строя”.

В 1874—1875 гг. сотни пропагандистов разбрелись по России. Говорили с крестьянами о революции и социализме. Крестьяне не понимали их, часто доносили в полицию. Власти организовали облаву и суды над пропагандистами.

“Земля и воля”. В конце 1876 г. в Петербурге возникла организация “Земля и воля. Создатели - М.А. Натансон, А.Д. Михайлов, Г.В. Плеханов и др. Цель- переход всей земли в руки крестьянства, жизнь общ-ва на принципах общинного самоупр, решение нац. вопроса сообразно желанию населения. Осуществление “только путем насильственного переворота”. Ведение пропаганды среди крестьянства и рабочих. Проведение действий, ослабляющих правительство, индивидуальный террор.

Члены организации создавали в сельской местности свои поселения, совмещая пропагандистскую деятельность с работой по основной специальности — фельдшеров, учителей, агрономов.

Первые рабочие организации. Первые рабочие кружки создавались с просветительской целью и находились под сильным влиянием народнических идей.

6 декабря 1876 г. землевольцы организовали антиправит. демонстрацию рабочих у Казанского собора в Петербурге. В марте 1878 г. прошла стачка на Новой бумагопрядильне в Петербурге. В то же время сами рабочие стали создавать организации для борьбы за свои интересы. В 1875 г. в Одессе был образован “Южнороссийский союз рабочих”, сформулировавший идею необходимости объединения рабочего класса для насильственного изменения соц-эк и полит. строя. В 1878 г. в Петербурге возник “Северный союз русских рабочих”, требования широких политических свобод — свободы слова, печати, собраний. Деятельность этих союзов оказалась недолгой. Они были разгромлены полицией.

25. Культура России второй половины ХIXв., её вклад в мировую культуру

XIX в. стал поистине золотым веком культуры в России. Просвещение и наука. Сила эк. развития постоянно расширяла потребности в квалифицированных кадрах для пром-ти, транспорта, здравоохранения, гос. службы. Поэтому самодержавие вынуждено было открывать новые учебные заведения, разрешать издание журналов и открытие научных обществ. К 1896 г. университетов стало 63. Книг стало издаваться больше. Общий уровень грамотности вырос более чем в 3 раза. Но просвещение было уделом господствующих классов. Самодержавие стремилось также превратить университеты в присутственные места, а ученых – в чиновников. Преследовались многие ученые. Изобретено радио Поповым, в 1826 г. Н.И. Лобачевский создал неевклидову геометрию. В 1842 г. Н.Н. Зинин заложил основы развития промышленности синтетических красителей. И.М. Сеченов создал учение о рефлексах головного мозга. Д.И. Менделеев в 1869 г. открыл периодический закон хим. элементов. В 1876 г. Яблочков создал дуговую электрич. лампу. В 1881 г. морской офицер Можайский сконструировал первый в мире самолет, а в 1888 г. механик-самоучка Блинов изобрел гусеничный трактор. В 1893 г. Циолковский разработал проект корабля-ракетоплана, положив начало теории реактивного движения. Литература. Н.М. Карамзин к 1826 г. написал “Историю государства Российского” в 12 томах. С.М. Соловьев написал “Историю России с древнейших времен” (до 1775 г.). В.О. Ключевский – “Курс русской истории” в 5 томах (1904-1911 гг.). “Обломов” Гончарова, “Идиот” (1868) и “Братья Карамазовы” (1879-80) Достоевского. Против карательного террора были направлены тогда и страстные стихи Надсона, Фофанова, сатира А. Толстого. Сатира М.Е. Салтыкова-Щедрина. Итак, первая из главных проблем рус. лит-ры – это обличение существующего строя. Второй проблемой было отображение жизни народа. Некрасов (“Кому на Руси жить хорошо”). Достоевского – “Бедные люди”, “Униженные и оскорбленные”, “Преступление и наказание”. А.П. Чехов. Он сделал одной из главных тем своего творчества разобщенность интеллигенции и народа. Л. Толстой, “Война и мир”, создал собирательный образ народа, всех его слоев и сословий. Успенский писал о крестьянах, Мамин-Сибиряк – о рабочих, Короленко – о разных слоях. Наибольший успех имел Чернышевский (“Что делать?”). Тургенев – “Отцы и дети”. Искусство. Рус. искусство переживало процесс становления реализма. Малый театр был одним из главных центров рус. дух. жизни, актриса М.Н. Ермолова. Другой центр театральной культуры в России – петербургский Александринский театр, известные актеры: Савина, Давыдов, Варламов. Музыкальный театр в еще большей степени находился под опекой царского двора (Мариинский театр и Большой театр). В 1868 г. сложилось содружество 5 выдающихся музыкантов – Балакирева, Мусоргского, Бородина, Римского-Корсакова и Кюи. Основная тема – народ. Другой великий композитор – П.И. Чайковский. Он тяготел к раскрытию природы человеческой личности, а не народной массы. Рус. балет к концу 19 в. завоевал себе славу лучшего в мире, опера была заражена преклонением перед итальянскими певцами. В России только складывался фундамент: Петров, Шаляпин, Нежданова. Живопись. С 20-30-х гг. художники начали отступать от правил классицизма (Брюллов, Венецианов, Айвазовский, Иванов). Образовалось Товарищество передвижных художественных Товарищество было основано в 1870 г. с целью создавать полезную для народа реалистическую живопись и приобщать к ней народ путем организации передвижных худ. выставок в разных центрах страны. Туда входили: Перов, Саврасов, Шишкин, Левитан, Верещагин, Серов, Васнецов и др. Суриков (исторический жанр) изображал народную массу, как единое целое, как героя истории, сочетание неповторимых индивидуальностей. Одной из центральных в творчестве Репина была революционная тема.