Конечные факторы.

Экзистенциальные потребности.

Эрих Фромм выделяет пять основных экзистенциальных потребностей:

1. Потребность в установлении связей, то есть потребность о ком-то заботиться, принимать в ком-то участие и иметь с кем-то близкие отношения. Если это не удовлетворяется, люди становятся нарциссичными: они отстаивают только свои эгоистические интересы и не способны доверять другим.

2. Потребность в преодолении. Имеется в виду преодоление своей животной природы, чтобы стать активными и творческими созидателями своей жизни. Дело созидания (идеи, искусства, материальные ценности или воспитание детей) позволяет подняться над случайностями жизни и достичь собственной значимости.

3. Потребность в корнях, то есть – ощущении себя неотъемлемой частью мира. Это актуализируется в критические периоды развития человека: рождение, отрыв от грудного вскармливания и от родительского дома, длительные разлуки и потери близких. В поздней зрелости каждый человек сталкивается с реальностью отрыва от самой жизни, когда приближается смерть. Корни – это чувство стабильности и прочности, сходное с ощущением безопасности, которое когда-то давала связь с матерью, а затем это могло обеспечиваться другими социальными и духовными связями.

4. Потребность в идентичности – это внутренняя потребность в тождестве с самим собой, отчётливом и ясном осознании своей индивидуальности, восприятии себя, как автора своей жизни. Это способность твёрдо заявить: «Я – это Я». Копирование чьего-либо поведения, доходящее до степени слепой конформности, не позволяет реализовать эту потребность.

5. Потребность в системе взглядов и преданности, что позволяет чувствовать стабильную опору для восприятия и принятия реальности жизни. Особое значение имеет рациональный взгляд на природу и общество. Люди нуждаются также в объекте преданности, в посвящении себя чему-то или кому-то.

Конечные факторы.

«Конечные факторы» (по Ирвину Ялому) являются неотъемлемой и неизбежной составляющей бытия человека в мире. Это – Свобода, экзистенциальная Изоляция, Бессмысленность, Смерть.

Человек способен открыть для себя содержание этих данностей через глубокую личную рефлексию, то есть в уединении, молчании, отстранённости от повседневного мира и размышлении о своём бытии, о своём прошлом, настоящем и будущем. Катализатором рефлексии служит экстремальный опыт «граничных ситуации»: угроза личной смерти, принятие важного необратимого решения или крах базовой смыслообразующей системы. На осознание этих факторов и соответствующую интеграцию направлены основные усилия экзистенциальной психотерапии.