Феодальные государства на территории Древней Руси.

(10-12 в.в.)

Феодальная поземельная собственность складывается с 9 в. в двух основных формах - княжеский домен и вотчинное землевладение . Внешнеэкономические формы эксплуатации (дань, “полюдье”) уступают место экономичиским, основанным на праве собственности. Правовыми основаниями для владения землей становятся пожалование, наследство, купля. В начальный период существенное значение имели пустующих и населенных земель.

Формирование правящего класса приводит к появлению сложных отношений феодальной зависимости. Бояре из боевых соратников князя превращаются в землевладельцев, его вассалов, вотчинников. В 11 - 12 в.в. происходит оформление боярства как особого сословия и закрепление его правового статуса. Формируется вассалитет как система отношений с князем - сюзереном, но характерными признаками становится специализация вассальной службы, договорной характер отношений и экономическая самостоятельность вассала. В феодальном договоре о службе соединиись два начала: 1. Более древнее и личное , служебное; 2. Более позднее - зависимость по земле, служба, строго обусловленная замлевладельцем.

В связи с этим изменяется социально - экономическое поведение боярства.

Бояре усиливают эксплуатацию крестьян - общинников, попадающих к ним в зависимость, с помощью внешнеэкономических (захват, насилие) и экономических (кабала, долг) мер. Совершая военные походы, князь с дружиой захватывает пленных и превращает их в рабов (холопов). Однако рабский труд у славян не стал основной формой эксплуатации : экономические , климатические , географические и другие условия не способствовали этому . Рабы выполняли вспомогательные хозяйтвенные функции , главной рабочей силой были крестьяне - общинники .

Государственный строй Киевской Руси можно определить как раннефеодальную монархию. Во главе стоял киевский великий князь . В своей деятельности он опирался на дружину и совет старейшин . Управление на местах осуществляли его наместники (в гродах) и волостели (в сельской местности).

Усиление местных феодалов (11 - 12 в.в.) вызывает появление новой формы и нового органа власти —“снема”, т.е. феодального съезда. На таких съездах решались вопросы войны и мира, разделение земель, вассалитета.

Стремление киевских князей к централизации своей властью определило ликвидацию племенных князей, скорое устранение князей - наместников и раздачу сыновьям князя земель. При этом принцип старшинства приходил в столкновение с принципом “отчины” : при перемещении князей-братьев с одного “стола” на другой , некоторые из них не желали менять насиженные места , другие же рвались к киевскому “столу” через головы старших братьев . Для урегулирования подобных колизий уже в 11 - 12 в.в. начинают заключатся междукняжеские договоры, в содержании которых являлись условия господства - подчинения, союзов и военных коалиций. Закрепление “отчины” (вотчины) в родовую собственность позволялось боярам даже при смене своего сюзерена - князя оставлять при себе земельную собственность.

Местное управление осуществлялось доверенными людьми князя , его сыовьями и опиралось на военные горнизоны , руководимые тысятскими , сотниками и десятскими . Ресурсы для своего существования местные органы управления получали через систему кормлений (сборы с местного населения).

Органом местного крестьянского самоуправления оставалась территориальная община - вервь. В ее компетенцию входили земельные пределы (перераспределение земельных наделов ) , полицейский надзор , налогово-финансовые вопросы , связанные с обложением податями и их распределение , решение судебных споров , расследование преступлений и исполнение наказаний . “Вервь” 11-12в.в. сочетала в себе элементы соседской и семейной общины .

Волость - община представляет собой конгломерат мелких поселений. Государство было заинтересовано в сохранении общинной структуры , которую оно использовало в фискальных , полицейских и административных целях . Община была наделена некоторыми судебными функциями , на нее возлагались обязанности по перераспределению земельных наделов и аккумулированию пустующих и брошенных земель . Феодалы , приобретавшие общинные земли , освобождались от государственного “тягла” , податных , судебных и административных обязанностей .

Государственная власть постепенно усиливала свой контроль над общиной: вначале рядом с выборным старостой появляется фигура княжеского приказчика, позже выборных старост заменяют назначаемые князем дворские, наконец, общиной начинает управлять приказчик-посельский. Однако в Древней Руси община представляла собой достаточно автономное образование с собственными суверенными правами , и главным ее оппонентом оказалась боярщина - институт , основанный на вотчинном землевладении .

Процесс формирования русской государственности связан с нарастающей силой боярства.

Совет при князе состоял из бояр и “княжеских мужей”. Отдельные функции или руководство отраслями княжеского дворцового хозяйства осуществляли старосты . Со временем эти дворцовые управители превращаются в управляющих отраслями княжеского (государственного) хозяйства . Десятичная система управления заменяется дворцово-вотчинной , при которой политическая власть принадлежит собственнику (боярину-вотчининку) . Складывались два центра власти - княжеский дворец и боярская вотчина , становление принципа происходит в процессе феодальной раздробленности .

В раннефеодальной монархии важную государственную и политическую функцию выполняет народное собрание - вече. Выросшее из традиций племенных сходов, оно приобретает более формальные черты: для него готовится “повестка дня”, подбираются кандидатуры выборных должностных лиц, в качестве организационного центра действуют “старцы градские” (старейшины). Определяется компетенция вече : при участии всех свободных (правоспособных) жителей города (посада) и примыкающих поселений (слобод) решались вопросы налогообложения , обороны города и организации военных походов , избирались князья (в Новгороде). Исполнительным органом вече был совет, состоявший из “лучших людей” (городского патрициата, старейшин).

Становление княжеской администрации проходило на фоне первых административных и правовых реформ. В 10 в. княгиней Ольгой была проведена “налоговая” реформа : были установленны пункты (“погосты”) и сроки для сбора дани , регламентированы ее размеры (уроки) . В начале 11в. князем Владимиром Мономахом вводится устав о закупничестве , регламинтирующий кобально-долговые и заемные отношения.

После принятия христианства в качестве государственной религии на Руси складываются церковные организации и юрисдикции. Духовенство делилось на “черное” (монашество) и “белое” (приходское). Организационными центрами стали епархии, приходы и монастыри. Церьковь получила право на приобретение земель, населенных деревень, на осуществление суда по специально выделенной юрисдикции (все дела в отношении “церковных людей”, дела о преступлениях против нравственности,брачно-семейные).