Так говорил Лао-цзы

1. Будьте внимательны к своим мыслям - они начало поступков.

2. Кто ведет войну ради человеколюбия, тот победит врагов.

3. Побеждающий других силен, а побеждающий самого себя мо­гуществен.

4. Причина того, что трудно управлять народом, заключается в том, что народ просвещается и в нем много умных.

5. Когда множатся законы и приказы, растет число воров и раз­бойников.

6. Мудрец избегает всякой крайности.

7. Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия.

8. Хотя в мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет.

Основателем конфуцианства является Кун-фу-цзы (Конфуций), живший в 551-479 гг. до н. э. Свои основные взгляды изложил в книге «Лунь Юй» («Беседы и суждения») в виде нравственных поучений, которые каждый образованный китаец учил наизусть еще в детстве и руководствовался ими всю жизнь.

В центре идей конфуцианства - проблемы воспитания, взаимоот­ношений между людьми, основанные на принципе: «Не делай другому того, что не желаешь себе».

Конфуций сформулировал основные положения о развитом спра­ведливом государстве и правила, которым следует подчиняться чело­веку в обществе:

1. Соблюдать все предписанные властями нормы поведения.

2. Тщательно следовать религиозным заповедям и соблюдать все религиозные обряды.

3. Сохранять постоянную преданность государю.

4. Уважать старших по положению и возрасту.

5. Вне зависимости от обстоятельств почитать родителей.

6. Быть всегда и везде вежливым.

Государственное управление основано на следующих принципах:

1. Вполне справедливым является то, что должны существовать те, кто угнетает, и те, кого угнетают.

2. Государь является сыном Неба, власть его божественна и он -властитель людских судеб.

3. Управлять государством означает лишь исправлять ошибки, до­пускаемые людьми, но не на основе законов, а на основе личного права.

4. Все люди делятся на две категории: высший слой, который со­ставляют люди умственного труда (в том числе и император), и низший слой, который составляют люди физического труда.

5. Благородные по своему происхождению участвуют в управле­нии государством, мелкие людишки - выполняют все основные обязательные работы.

Конфуций видел главное средство управления народом в силе примера и в убеждении. Он утверждал, что истины природы в жизни человека потому и остаются в мировой истории истинами, что они просты, как правда.

Вплоть до 1911 г. теория конфуцианства была основной государ­ственной доктриной в Китае.