Я сам есть предназначение, наблюдающий Господь, который хранит и обитель каждого, друг, достойный (ему) покориться, мироздание, опора и глобальное разрушение. Я нетленное семя.

I am myself the destination, the overseeing Lord who fosters, and everybody’s abode, a friend worthy to submit to, the creation, the support and the universal destruction. I am the imperishable seed.

Время идет; Время неподвижно, хотя и стоит неподвижно, кажется идущим. Оно является Господином, которому все подвластны; Оно – все создания, их друзья и враги. Само Время есть опора каждого, а также ее отсутствие.

The Time is moving; the Time is standstill, despite being stand still it appears to be moving. It is the Master to whom everybody is surrendered; It is all creatures, their friends and enemies. The Time Itself is everybody’s support and also the lack of it.

Я согреваю, Я накапливаю дожди, а затем проливаю их, и, о Арджун, Я смерть, реальность и иллюзия.

I heat up, I procure the rains and then pour the rains, and, oh Arjuna! I am the death, the reality and the illusion.

Само Время в форме женщины, привлекает Время в форме мужчины, и воспламеняет Себя в огнях страсти, проливает Себя в виде семени и менструации, и само рождается в виде потомства. Оно умирает само, когда приходит смерть. Вне смерти, все, что зовется бессмертным, реальным, нереальным и каким бы то ни было существующим, все есть само Время.

Time Itself, in the form of a woman, attracts the Time in the form of a man, and burning Itself in the fires of passion, drops Itself in the form of semen and menses, and is Itself born in the form of a progeny. It dies Itself when death comes. Beyond death, everything that is called as immortal, real, unreal and whatever else that exists, it is the Time Itself.

Те, кто пьет сок сомы, очищаются от грехов и поклоняются Мне тремя путями через ягью и молят о Небесах. Они достигают мира Индры и наслаждаются небесными удовольствиями богов. Насладившись бескрайним небом, они возвращаются в мир смертных, когда их счастье (заслуги) исчерпывается. Так, следующие трем законам и полные желаний радости, они лишь повторяют путешествие туда и обратно.

Those who drink the juice of soma are purified of sins and worship Me in three ways through yajna and pray for the heaven. They access the world of Indra and enjoy the divine pleasures of gods.

After enjoying the vast heaven, they return to the mortal world when their fortune is exhausted. Thus resorting to the three laws and full of the desires of joy, they only repeat the to and fro journey.

Те, кто не смог воспользоваться этим знанием, прилагают усилия в практике йоги, постигая три этапа этого древнего учения. Освященные в огне йоги, они начинают постепенно добывать знание Непроявленного, которое проявляет жизнь, прохождением первого этапа йоги. Если йоги умирают на этом этапе, они, прожив длительное время в тонких мирах богов, возрождаются после смерти на этой земле, чтобы пройти свои оставшиеся этапы развития. Таким йогам необходимо принять несколько рождений, чтобы пробуждением своего полного безграничного сознания доблестной практикой йоги познать сознание Времени, которым наполнена Сознательная Пустота.

Те, кто, практикуя йогу, вышел за физические границы, может видеть тонкий мир, что находится за пределами мира смертных. Несколько таких великих людей лично наблюдали некоторые тонкие миры, такие как рай и ад, и подробно их описали. Такие великие души уже знают, что этот грубый мир смертных и находящиеся за его пределами тонкие миры, являются проявлениями предельного блеска Времени.

Те, кто имеет постоянное желание удовольствий в течение жизни и после нее, прибегают к помощи ритуалов, установленных священными писаниями и к так называемым священнодействиям, таким как ягья, дарение и т.д., которые дают ограниченные результаты. В итоге, после своей смерти они пребывают в ориентированных на удовольствие тонких мирах, таких как рай и снова возрождаются на земле.

Those who could not avail of this knowledge, exert themselves to the practice of yoga by knowing about the three stages of this ancient discipline. Sanctified in the fires of yoga, they begin to procure bit by bit knowledge of the Unmanifest that manifests life by surpassing the first stage of yoga. If yogis pass away at this stage, they are reborn after death on this earth after living for a long time in the subtle worlds of gods, so that they may fulfill their remaining stages of development. Such yogis have to take several births to know the consciousness of the Time that is imbued in the Conscious Void by awakening their entire immense consciousness by a valorous practice of yoga.

Those who have gone beyond the physical limitations by practicing yoga, can see the subtle world that is beyond this mortal world. Several such great persons have personally observed several subtle worlds like the heavens and the hells, and have described them at length. Such great souls are already aware that this gross mortal world, and beyond that all the subtle worlds, are the manifestations of the ultimate brilliance of the Time.

Those, who have an undying desire for joy during and after their life, take support of the rituals prescribed in scriptures and of so called holy acts like yajna, charity, etc. that give limited fruits. As a result, they dwell in the pleasure-oriented subtle worlds like heaven, after their death and are reborn again on the earth.