Песнь 9. Ирмос: Рождество́ Твое́ нетле́нно яви́ся:

Ирмос: Рождество́ Твое́ нетле́нно яви́ся:

Стека́ется мно́жество отвсю́ду, в сень сведе́ния, и живу́щую благода́ть, / предпросия́вшаго в сла́ве всех му́чеников, / со Влады́чицею всех велича́ем.

Мужа́йся, Христо́ва Це́рковь, / и держа́вствуй всу́е борю́щими, / Христо́вы бо дру́зи и предстоя́щии о тебе́ пеку́тся / и отстоя́щии я́коже до́блии, / Ему́же соверша́еши благода́рственная.

Возмне́вшася дре́вле умре́ти, / ве́щи показу́ют жи́ти и по кончи́не, / и ве́ры па́ки предста́тельствовати с ра́вною ре́вностию. / Е́юже богатя́щеся Благоде́теля велича́ем.

Богородичен: Я́ко Боже́ственную Тя печа́ть пе́сньми, / запеча́танную Бо́жию кни́гу налага́ю нося́, / и собира́ю похвалы́ в Тебе́, Де́во, / си́це прославля́я наипа́че Твоего́ му́ченика.

Иный.

Ирмос: Бо́га челове́ком:

До́бре яви́лся еси́ побо́рник пресла́вне, и держа́вное заступле́ние нам / чту́щим твою́ честну́ю и ве́чную па́мять ны́не, / и твои́х страда́льчеств исправле́ния, / и бы́вшее в нас Боже́ственное заступле́ние.

Твое́ всеблаже́нне чу́до, Фео́доре, соверше́нное, / святы́ми ту́чами пое́тся, на весь мир блаже́нне, / те́мже и ле́тно собира́ющеся, / сла́ву возсыла́ем Христу́, тебе́ просла́вльшему.

Слава: Зря любо́вь восхваля́ющих тя, му́чениче Христо́в, / благода́ть возда́рствуй вя́щшую, / и ве́ру ве́дый ели́ка есть пресла́вне, / не преста́й моли́твенниче тепле́йший му́чениче, / и хода́тай к Бо́гу на́шему явля́яся.

И ныне, Богородичен: Пе́ти, Де́во, Тя не престае́м, / помо́щницу, покро́в, ско́рое заступле́ние, / и предста́тельницу на́шу непосты́дную. / Соблюди́ Твоя́ рабы́, вся́каго озлобле́ния, / вся́кия ко́зни лука́ваго свобожда́ющи при́сно.

Катавасия: Всяк земноро́дный / да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь, / да торжеству́ет же Безпло́тных умо́в естество́, / почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, / и да вопие́т: / ра́дуйся, Всеблаже́нная Богоро́дице, Чи́стая Присноде́во.

Ексапостиларий:
Подобен: Со ученики́:

Венчено́сче свя́те, предстоя́й со а́нгелы Христо́ву ны́не престо́лу, / и све́та отту́ду исполня́яйся страстоно́сче, / мир ми́рови непреста́нно исхода́тайствуй, и нам спасе́ние, / благоче́стно светоно́сную па́мять твою́ соверша́ющим, / Фео́доре всебога́те, му́чениче преукраше́нне.

Богородичен: Во чре́ве Твое́м Госпо́дь, / погиба́ющий мир от тле́ния призва́ти восхоте́в, / я́коже ве́дяше, всели́ся, Богоро́дице. / Спасе́ние у́бо вси обретше, / возопии́м Тебе́ а́нгелово, е́же ра́дуйся, Всепе́тая, / во всех жена́х благослове́нная: / и́бо ра́дость породила́ еси́ всей вселе́нней.

На хвалитех поставим стихи 4, глас 1.
Подобен: Небе́сных чино́в:

Му́жа изря́дна вы́шняго воинствосло́вия, ве́рнии, / я́ко терпели́ваго ору́жника на́шего благоче́стия, согла́сно соше́дшеся, / пе́сньми та́инственными восхва́лим, глаго́люще: / досточу́дне му́чениче Иису́сов, / моли́ся о чту́щих тя.

Тезоимени́тым твои́м зва́нием, да́ре Бо́жий вои́стинну, / скорбя́щим всем утеше́ние пода́лся еси́, Фео́доре треблаже́нне, / вся́кий бо к твоему́ приближа́яся хра́му вои́стинну, / с весе́лием прие́мля воздая́ния чуде́с твои́х, / почита́ет Христа́.

Благоче́стия бога́тство и све́тлость, / страда́льческими по́двиги, себе́ сокро́виществовав, / всю кре́пость твою́ дар прия́тный Бо́гу прине́сл еси́, / исполня́я в по́двизех со тща́нием / богодарова́нное твое́ призыва́ние.

Всесве́тлым торжество́м Боже́ственнаго му́ченика, напита́имся вси, / и ве́рно возвесели́мся, празднолю́бцы, / почита́юще све́тлое празднество́ его́ сконча́ния, / пе́сненно воспева́юще Иису́са, / просла́вившаго па́мять его́.

Слава, глас 6: Свяще́ния дар и бога́тство Боже́ственныя жи́зни, / показа́лся еси́ ми́ру, Фео́доре, / Христо́с бо му́дре твою́ па́мять просла́ви, / в ню́же согла́сно ве́рнии ра́дующеся, / пое́м по́двиги боле́зней твои́х.

И ныне: Богородичен, глас тойже: Богоро́дице, Ты еси́ лоза́ и́стинная, / возрасти́вшая нам Плод живота́, / Тебе́ мо́лимся, моли́ся Влады́чице, / со страстоте́рпцем, и все́ми святы́ми, / поми́ловатися душа́м на́шим.

На стиховне стихиры святаго,
глас 4. Самогласны:

Лику́ют собо́ры му́чеников ра́достно, / ны́не в хра́ме твое́м, страстоте́рпче Фео́доре, / и а́нгельстии чи́нове, / страда́льчества пле́щут терпе́ния твоего́, / и сам венцеда́вец Христо́с предстои́т, / богатотво́рная дарова́ния твои́м певце́м десни́цею подая́, / Его́же возжеле́в взыска́л еси́, / и обре́т бесе́довал еси́, / Его́же жела́л еси́, / Его́же моли́, спасти́ и просвети́ти ду́ши на́ша.

Стих: Пра́ведник я́ко фи́никс процвете́т, я́ко кедр, и́же в Лива́не, умно́жится.

Чи́стый и непоро́чный пост прише́дый ны́не к нам, / му́ченических чуде́с соверше́нство совведе́, / посто́м бо душе́вныя скве́рны очи́стим, / и му́ченическими зна́меньми, и страда́льчествы, / до́блественно на стра́сти вмужи́мся. / Отону́дуже и свяще́ннаго воздержа́ния благода́тию просвеща́ющеся, / и чудоде́йствы Фео́дора му́ченика, / ко Христу́ утвержда́емся ве́рою, / прося́ще Его́, / спасе́ние пода́ти душа́м на́шим.

Стих: Насажде́ни в дому́ Госпо́дни, во дво́рех дому Бо́га на́шего процвету́т.

Му́ченическим твои́м дерзнове́нием к Бо́гу, Фео́доре, / отсту́пническую на ве́ру Христо́ву кознь / су́етну сотвори́л еси́, / побо́рник благоче́ствующим был еси́ лю́дем, / предста́нием ужа́сным, / скве́рных бра́шен же́ртвы и́дольскими их изба́вль. / Те́мже тя я́ко и́долов потребителя, / и я́ко стада Христо́ва спасителя и хранителя, / и предстателя на́шего благопослушли́ваго, / чту́ще в пе́снех мо́лим, / очище́нию и просвеще́нию / тобо́ю дарова́тися душа́м на́шим.

Слава, глас 8: Страда́льческим му́жеством / благоче́стно вооружи́вся страстоте́рпче Христо́в, / и слове́сное служе́ние та́йно / побора́я си́лою Его́, / и́долов нече́стие и мучи́телей преще́ние не́мощно показа́л еси́, / презира́я муче́ния и вре́менный огнь. / Но, о Боже́ственных даро́в и вещь, и и́мя! / От вся́каго обстоя́ния моли́твою твое́ю спаса́й / соверша́ющия па́мять твою́.

И ныне, Богородичен: Влады́чице, приими́ моли́твы рабо́в твои́х, / и изба́ви нас / от вся́кия ну́жды и печа́ли.

И прочее последование Утрени. Совокупляем и час 1.