Легенда о Лао-цзы

Лао-цзы родился в царстве Чу на юге Китая – царстве, которое прославилось своими магическими традициями, медиумами и шаманами. Получил образование и служил хранителем архивов. Он был «благородным мужем» и обладал Учением, которое заключалось в том, чтобы придерживаться самораскрытия и пребывать в безвестности. Он обладал методиками продления жизни и самосовершенствования. Когда царство Чжоу, где он служил, стало клониться к упадку, он решил удалиться покинуть Китай. Лао-цзы верхом на быке отправился на запад. На границе философа узнал страж заставы и откзался пропустить его, пока он не изложил свою мудрость в письменном виде. За две недели Лао-цзы составил сборник, получивший название «Дао дэ цзин». После этого он сел на своего быка и продолжил путь на запад, сторону Тибета. После этого его больше никто не видел.

(А.А. Маслов. Загадки, тайны и коды «Дао дэ цзина». –

Ростов-н/Д: «Феникс», 2005).

Приложение 8

Лао-Цзы. «ДАО ДЭ ЦЗИН» («Канон Пути и Благодати»)

(фрагменты)

33. Знающий людей благоразумен. Знающий себя просвещен. Побеждающий людей силен. Побеждающий самого себя могуществен. …Кто не теряет свою природу, долговечен. Кто умер, но не забыт, тот бессмертен.

63. Нужно осуществлять недеяние, соблюдать спокойствие и вкушать безвкусное.

Великое состоит из малого, а многое – из немногого. На ненависть нужно

отвечать добром. Преодоление трудного начинается с легкого, осуществление

великого начинается с малого, ибо в мире трудное образуется из легкого, а

великое – из малого. Поэтому совершенномудрый начинает не с великого, тем

самым он совершает великое. Кто много обещает, тот не заслуживает

доверия.

64. То, что спокойно, легко сохранить. То, что еще не показало признаков, легко

направить. То, что слабо, легко разделить. То, что мелко, легко рассеять.

Действие надо начинать с того, чего еще нет. Наведение порядка надо начать

тогда, когда еще нет смуты. Ибо большое дерево вырастает из маленького,

девятиэтажная башня начинает строиться с горстки земли, путешествие в

тысячу ли начинается с одного шага.

71. Кто, имея знания, делает вид, что не знает, тот выше всех. Кто, не имея

знаний, делает вид, что знает, тот болен. Кто, будучи больным, считает себя

больным, тот не является больным. Совершенномудрый не болен. Будучи

больным, он считает себя больным, поэтому он не болен.

81. …Совершенномудрый ничего не накапливает. Он все делает для людей и все

отдает другим.

(Цитируется по: Восточная философия /

Авт.- сост. М.В. Адамчик. – Мн.: Харвест, 2006)