Возрождение и развитие храмового и крепостного строительства в XIV-XV вв.

- «Золотой век» новгородской архитектуры (XIV-XV вв.).

Примерами этому могут служить храм Фёдора Стратилата на Ручью (1310-1361), церковь Спаса на Ковалёве (1345), церковь Успения на Волотовом поле (1352), церковь Спаса Преображения на Ильине (1374), церковь Петра и Павла в Кожевниках (1406-1407), церковь Иоанна Предтечи на Опоках (1454).

Активизируется храмовое строительство в Пскове: Троицкий храм (1365-1367), церковь Василия на Горке (1413), церковь Богоявления со звонницей на Запсковье (1496)

-Активизация каменного строительства в Москве и других городах(XIV-XVI вв.)

По мере усиления Москвы и становления Московского государства активизируется каменное строительство. В 1367 г. усилиями Дмитрия Ивановича возводится единственный в Северо-Восточной Руси каменный кремль в Москве. В конце XV- начале XVI вв. происходит ремонт и перестройка стен Московского Кремля, строительство новых соборов. Для этого в Москву приглашаются итальянские мастера: Аристотель Фиорованти, Антон Фрязин, Марко Руффо, Пьетро Солари, Алевиз Новый и др. Происходит строительство каменных кремлей в Нижнем Новгороде, Туле, Коломне, Зарайске, Можайске, Казани, Серпухове, Астрахани (первая половина XVI в.). Строительство крепостных сооружений вокруг Троице-Сергиева, Кирилло-Белозерского, Соловецкого монастырей (XVI в.). Создание каменных укреплений Китай-города в Москве (1535-1538). Строительство третьего кольца линии обороны Москвы – Белого города (1585-1593) «городовым мастером» Фёдором Конём. Строится Успенский собор (1475-1479) (А.Фиорованти), Благовещенский (1484-1489) (псковские мастера), Архангельский (1505-1508) (А. Новый) соборы. Сооружается церковь-колокольня Ивана Лествичника (Иван Великий) (1505-1508).

По образцу московских соборов были воздвигнуты соборы в Волоколамске, Дмитрове, Угличе, Ростове и на территории ряда монастырей.

- Становление в XVI веке шатрового стиля в каменном зодчестве России (храм Вознесения в селе Коломенском (1532).

- Использование новых оригинальных форм архитектуры в создании храма Иоанна Предтечи в селе Дьяково близ Коломенского (середина XVI в.), Покровском соборе «на рву» (Храм Василия Блаженного) (1555-1561).

- Создание на территории Московского кремля силами М. Руффо и П. Солари Грановитой палаты (1487-1491).

- Складывание и расцвет в XIV-XV вв. национальной школы иконописания.

Примерами этому могут служить творчество Феофана Грека (конец XIV в.): фрески в церкви Спаса на Ильине в Новгороде, роспись иконостаса Благовещенского, Рождества Богородицы, Архангельского соборов в Москве, роспись дворца великого князя Василия Дмитриевича и др.; творчество Андрея Рублёва (конец XIV- первая треть XV вв.): роспись иконостаса Благовещенского собора в Москве (1405), фрески Успенского собора во Владимире (1408) (вместе с Даниилом Чёрным), иконы «Звенигородского чина» - «Спас», «Архангел Михаил», «Апостол Павел» (первая четверть XV в.), икона Троицы (1425-1427) и др.; творчество московского мастера Дионисия (конец XV- начало XVI вв.): (иконы Успенского собора (1481), росписи храма Рождества Богородицы в Ферапонтовом монастыре (1502-1503). Символом победоносной войны против остатков Орды в форме Казанского ханства и формирующейся державности становится икона «Церковь воинствующая» (XVI в.).