Общество обладает высокой степенью организации; чтобы сохранить себя как целостность, оно должно постоянно удовлетворять свои потребности;

6 – общество не идентично понятиям «народ», «нация», «государство».
Народ – это форма общности людей, связанных, языком, культурой, происхождением. Нация – это форма организации жизни одного народа или нескольких народов, связанная с государственностью, экономическими, политическими и духовными отношениями людей. Государство – это форма организации жизни народов и наций, основанная на правах и законах, продукт исторического развития человеческой цивилизации. Но важно понимать, что все эти понятия очень часто пересекаются и взаимосвязаны;

7 – общество обладает внутренними механизмами самообновления – включения в сложившуюся систему взаимосвязей новых социальных образований;

8 – общество как целостная система представляет собой органическое единство четырех сфер общественной жизни – экономической, социальной, политической и идеологической. Каждая из сфер общественной жизни выполняет определенные функции. Важно учитывать, что понятие «общество» предполагает осознание объективных закономерностей коллективной жизни людей.

Структура, функции и механизм развития общества.

Структура общества

Общество неоднородно и имеет свое внутреннее строение, включающее большое число разнопорядковых и разнохарактерных социальных явлений и процессов.

В самой социологии структура общества рассматривается в различных ракурсах.

Первый подход рассматривает общество как социокультурную систему.

Составными базисными элементами общества являются люди, социальные связи и действия, социальные взаимодействия и отношения, социальные институты и организации, социальные группы и общности, социальные нормы и ценности.

Каждый из этих элементов находится в тесной взаимосвязи с другими, играет особую роль в обществе. Первоосновой общества выступает социальное действие, вызываемое потребностями людей.

Общество складывается из множества индивидов, их социальных связей, взаимодействий и отношений, но не является их простой суммой. На уровне общества индивидуальные действия и связи приобретают новое качество – системное, где отношения носят надындивидуальный характер. Следовательно, общество – это самостоятельная субстанция, система, которая по отношению к индивидам первична, обладает интегральными качествами.

Второй подход – детерминистский (например, в марксистской социологии). В том случае, когда выявляется причинно–следственная связь социальных явлений и процессов, их субординация, общество обычно рассматривается как целостная система, включающая четыре основные сферы (подсистемы) – экономическую, социальную, политическую и духовную (идеологическую).

В целом общество как социальная система включает следующие обязательные элементы:

– социальные общности, т.е. реально существующие совокупности индивидов, образующие определенную целостность и обладающие самостоятельностью в социальных действиях. Они возникают в процессе исторического развития человечества и характеризуются многообразием видов и форм. Наиболее значимыми общностями являются: социально–территориальные (город, деревня, регион т.д.), социально–демографические (семья, гендерные и возрастные группы и т.д.), социально–этнические (нации, народности, этнические группы), религиозные (христиане – католики, протестанты, православные; мусульмане – сунниты, шииты; буддисты, иудеи и т.д.), социально–трудовые (различные типы трудовых коллективов);

– социальные институты. Любая социальная общность, все сферы жизни общества не могут функционировать и тем более развиваться без регулирования, упорядочения отношений между людьми в процессе их практической деятельности и поведения. Поэтому общество выработало своеобразную систему, инструмент такого регулирования и организации общественной жизни – социальные институты как определенную совокупность учреждений;

– социальную организацию как способ регулирования действий отдельных индивидов и социальных групп для достижения определенных целей общественного развития и как механизм интеграции действий индивидов и социальных общностей (социальных групп, слоев и т.д.) в рамках той или иной социальной системы;

– культуру как систему социальных норм и ценностей, закрепленных в практической деятельности людей, а также как саму эту деятельность. Ценности являются главным связующим звеном социальной и культурной систем. Их задача – служить поддержанию образца функционирования социальной системы. Нормы осуществляют функцию интеграции, регулируя огромное количество процессов, и содействуют внедрению нормативных ценностных обязательств.

Сложность структуры общества позволила П. Сорокину охарактеризовать его как социокультурную систему, где в социальную составляющую входят социальные общности и социальные группы, социальные организации и социальные институты, а в культурную – нормы и ценности.