МЕТОДИЧНА РОЗРОБКА ПРАКТИЧНОГО ЗАНЯТТЯ № 13 27 страница

разглядеть непоколебимые черты его лица.

По их потрясенным голосам и по тому, о чем они говорили, Ричард понял,

что они никогда раньше не видели не только статую, но даже и ничего

отдаленно похожего на этот монумент. Для этих людей статуя, должно быть,

представляла собой нечто связанное с магией, тогда как Ричард знал, что она

является лишь отражением возможностей человека.

Он положил руку на холодное основание статуи.

- Это древняя статуя волшебника Древнего мира по имени Кейджа-Ранг. Ее

поставили в том числе и для того, чтобы отдать должное великому и

могущественному волшебнику.

Оуэн поднял руку, спрашивая разрешения прервать его.

- Но я думал, что жители Древнего мира хотели избавиться от магии?

Почему же среди них появился великий волшебник и почему они решили отдать

дань уважения человеку, связанному с магией?

Ричард улыбнулся Оуэну, уловившему противоречие.

- Люди не всегда поступают последовательно. Более того, чем

иррациональнее их убеждения, тем больше проявляется противоречий. Например,

ваши соотечественники пытаются прикрыть противоречия в своем поведении,

цепляясь за выбранные убеждения. Вы утверждаете, что ничто не реально, или

что мы не можем познать истинную природу реальности, но при этом боитесь

насилия со стороны Ордена. Вы вполне достаточно верите в реальность того,

что они делают, иначе бы вы не желали остановить их. Если ничто не реально,

у вас не должно быть причин хотеть избавиться от Ордена. Фактически, они

рассчитывают на вашу веру, которая не позволит вам попытаться помешать им.

На то, что вы даже не почувствуете реальность их присутствия, и пока в

ваших глазах человек не способен познать природу реальности, их потери

будут намного меньше. Когда вы поняли реальность происходящего с вами и

уяснили всю отвратительность этого, вы решили преступить законы своей веры

и послали Оуэна отравить меня, дабы я помог вам решить возникшие у вас

реальные проблемы.

Некоторые выглядели озадаченными, некоторые - смущенными, а несколько

человек - изумленным. Но никто не собирался спорить с ним, никто не пытался

прервать его.

- Жители Древнего мира в этом отношении такие же, - продолжил

Ричард. - Они утверждают, что не хотят пользоваться магией, но, оказавшись

перед лицом реальности, не хотят обходиться без нее. Имперский Орден

поступает также. Армии Ордена вторглись в Новый мир, поставив целью

освободить человечество от магии. Эти люди называют себя теми, кто способен

справиться с этой задачей, но они точно также пользуются магией, если она

приближает их к цели. Они с пеной у рта доказывают, что магия - зло, но

сами приветствуют ее. Их лидер, Император Джегань, использует магию, чтобы

достичь своих целей, среди которых он называет и уничтожение магии.

Джегань - сноходец, происходящий от сноходцев древних времен. Его

способности тоже имеют отношение к магии, но он не отказывает самому себе в

праве управлять империей. И зная, что сам обладает магическим даром,

который, по его словам, не дает людям права жить в будущем, он называет

себя Джегань Справедливый. Вне зависимости от того, какие лозунги

провозглашаются, истинная цель наших врагов очевидна - они хотят править

людьми. Они жаждут власти, но облекают это стремление в одежды благородных

помыслов. Каждый тиран считает себя особенным. Но на самом деле, все они

одинаковы. Все они правят людьми при помощи грубой силы.

Оуэн нахмурился, пытаясь охватить целиком картину, нарисованную

Ричардом.

- Получается, что жители Древнего мира поступают вопреки

провозглашаемым ими идеалам. Они живут, противореча собственным словам.

Заявляют, что людям будет лучше без магии, но сами по-прежнему хотят

пользоваться магией.

- Это так, - подтвердил Ричард.

- А что связано с этим человеком? - показал на статую Оуэн. - Почему

он здесь, если выступал против того, что они провозглашали?

Черные облака проплывали над возвышающейся статуей. Тихий воздух

наполнился холодом, тяжестью и сыростью. Словно буря, возвращающаяся после

яростной атаки, остановилась здесь передохнуть.

- Этот человек здесь, потому, что считал себя спасителем Древнего мира

от зла, которого они боялись больше, чем магии, - ответил Ричард.

Он посмотрел на неподвижное лицо изваяния, устремленное навеки к

месту, прозванному Столпами Творения.

- Этот человек - волшебник Кейджа-Ранг, - тихо пояснил Ричард. - Он

собрал всех изначально неодаренных - эти самые Столпы Творения, жестоко

вышвырнутые из Нового мира, - и тех людей, которые присоединились к ним за

время жизни в изгнании, и послал их всех сюда.

Ричард показал на пространство позади статуи.

- Волшебник поместил их всех в эту страну, защищенную со всех сторон

труднопроходимыми горами, и создал смертельную границу, проходящую через

этот перевал. Он поставил непреодолимый барьер, чтобы они никогда не могли

вернуться и смешаться с другими людьми. Кейджа-Ранг назвал это место

Бандакар. Я нашел смысл этого слова. На очень древнем, верхне-д'харианском,

языке слово "бандакар" означает "изгнанные". Этот человек, Кейджа-Ранг, -

один из тех, кто запер изначально неодаренных, защищая от них своих людей.

Настал момент истины. Теперь Ричарду надо было сказать этим людям

самое главное. Он знал, что подготовил их к этому, но все равно им будет

трудно принять это сразу. Его глаза смотрели прямо к ним в души.

- Вы потомки этих изгнанных людей. Вы потомки Элрика Рала и тех, кого

выслали в Древний мир. Вы все потомки Дома Рала. У нас с вами общие предки.

Вы - изгнанный народ.

На вершине перед статуей Кейджа-Ранга воцарилось мертвое молчание.

Люди были поражены.

И тут началось столпотворение. Ричард даже не пытался остановить их,

заставить замолчать. Он подошел ближе к Кэлен, чтобы набраться сил рядом с

женой и дать людям время разобраться в сказанном.

Некоторые, размахивая руками, с яростью кричали. Другие тряслись от

ужаса. Кто-то зашелся в глухих рыданиях. Многие спорили друг с другом,

перебирая доводы за и против сказанного Ричардом. Так продолжалось, пока

кто-то не повторил ключевые моменты рассказа, один за другим. И тогда,

услышав их еще раз, они смогли согласиться с тем, что это может быть

правдой.

Но несмотря на все споры, люди медленно приходили к осознанию

чудовищных событий, о которых им поведали. Наконец они поверили в

истинность истории. Говоря все разом, словно сороки, они выражали

недоверие, гнев, удивление и даже страх, постигая, кто же они на самом

деле.

Все стихло. По рядам прошел взволнованный шепот, и многие взоры снова

были обращены на Ричарда. Оправившись от первого потрясения, люди

повернулись к нему, желая услышать продолжение.

- Ты владеешь даром, ты - желанный наследник, лорд Рал. А мы - те,

кого изгнали подобные вам? - со страхом проговорил один человек, боясь

спросить, что это будет означать для них.

- Это так, - подтвердил Ричард. - Я лорд Рал, Правитель Империи

Д'Хара, а вы потомки Столпов Творения, которые были изгнаны. Я одаренный,

какими были все мои предки, все лорды Ралы до меня. Вы - неодаренные,

какими были и ваши предки.

Стоя перед статуей Кейджа-Ранга, человека, который изолировал этих

людей от мира, Ричард смотрел на их хмурые лица.

- Решение изгнать неодаренных от рождения было совершенно неверным и

несправедливым. Оно противоречит морали и всему, что мне дорого. Как лорд

Рал я отменяю изгнание и объявляю его навсегда законченным. Вы больше не

жители Империи Бандакар, страны отверженных, теперь, если захотите, вы

снова можете стать частью Империи Д'Хара.

Все затаили дыхание, ловя каждое слово и ожидая, что еще он добавит.

Не откажется ли он от своих слов?

Ричард сжал запястье Кэлен, глядя на их полные надежды лица. Он

улыбнулся.

- Добро пожаловать домой.

Люди упали к его ногам, целуя его сапоги, штаны, руки. Те, кто не смог

подойти достаточно близко, опустились перед ним на землю. Многие целовали

подол платья Кэлен. На глазах стояли слезы беспредельной радости и

облегчения.

Они обрели родство, и теперь приветствовали его.

Глава 42

Когда люди столпились у ног Ричарда, приниженно благодаря за

прекращение тысячелетнего наказания, он обменялся взглядами с Кэлен. Каре,

похоже, не нравилось все это представление, но она молчала.

Пытаясь остановить раболепные завывания, Ричард жестом поднял людей.

- Есть еще кое-что, о чем я должен вам рассказать. Слушайте.

Они отошли, обнимаясь и смотря на него, как если бы Ричард был их

давно потерянным братом. Улыбаясь сквозь слезы, они обратили к нему как бы

омытые радостью лица. Лорд Рал посмотрел на этих людей - измученных,

исстрадавшихся, несчастных. Пара мужчин - почти старики, несколько -

среднего возраста, большинство было молодыми, от юношей, как Оуэн, до

таких, как Ричард, постарше. Все они прошли через страшное время.

Оставалось самая трудная часть. Ричарду было нужно развернуть их лицом

к произошедшему.

Глядя на Дженнсен, одиноко стоящую в стороне, он жестом попросил

сестру выйти вперед.

Привлекая внимание, девушка выскользнула из тени статуи и подошла к

брату. Все мужчины наблюдали за ее появлением. Дженнсен выглядела столь

ослепительно, что Ричард не смог сдержать улыбку, глядя, как она идет по

камням. Натягивая красную накидку, она бросила на мужчин пугливый взгляд.

Ричард протянул руку, и она устремилась под ее защиту, нервно

посматривая на мужчин, которые, подобно ей, шли к осознанию очень важных

вещей.

- Это моя сестра, Дженнсен Рал, - промолвил Ричард. - Она родилась

изначально неодаренной, как и вы. Наш отец пытался убить ее, как это делали

в течение тысячелетий с неодаренным потомством.

- И ты? - скептически спросил мужчина. - Ты не отверг ее?

Ричард обнял одной рукой Дженнсен.

- За что? За какое преступление, совершенное ей, я должен был ее

отвергнуть? За то, что она родилась женщиной, а я - мужчиной? Потому, что

она не такая высокая, как я? Из-за того, что у нее рыжие волосы, а у меня

темные? Что ее глаза голубые, а не серьге? Потому что у нее нет дара?

Мужчины переминались с ноги на ногу или прятали руки. Некоторые после

всего сказанного им отводили глаза и выглядели слишком смущенными, чтобы

задать вопрос.

- Дженнсен красивая, смышленая, использует голову по назначению. Она

тоже сражается за право на жизнь, и прошла через все самое страшное. Также,

как и вы, Дженнсен от рождения лишена дара. Я принял ее, потому что она

понимает ценность жизни.

Ричард услышал блеянье и обернулся. Волоча за собой веревку, к ним

поднималась Бетти. Дженнсен вытаращила глаза, когда уставившаяся на нее

коза подошла ближе, помахивая хвостиком от восторга встречи с хозяйкой.

Дженнсен схватила веревку и начала изучать ее конец. Ричард

рассмотрел, что он был пережеван.

- Бетти, что ты наделала? - бранила свою любимицу девушка, шлепая

непослушную козу концом веревки.

Гордясь содеянным, Бетти весело проблеяла в ответ.

Дженнсен тяжело вздохнула и посмотрела на брата, лишь пожав плечами в

свое оправдание.

Перешептываясь, люди отошли на несколько шагов назад.

- Я не ведьма, - горячо сказала Дженнсен. - Да, у меня рыжие волосы.

Но это еще не означает, что я ведьма. Людей это не убедило.

- Я имел дело с ведьмами, - сказал им Ричард. - И утверждаю, что рыжие

волосы не признак ведьмы. Это один из старых и нелепых предрассудков.

Думать, что Дженнсен ведьма - глупо. Это неправда.

- Нет, правда, - возразил один из мужчин. Он показал на Бетти. - Это

сопровождающий ее дух.

Ричард поднял бровь.

- Сопровождающий дух?

- Правильно, - сказал другой. - У ведьмы всегда рядом близкий дружок.

Она призывает своего сопровождающего духа, и он приходит к ней.

- Призывает? - Дженнсен продемонстрировала им перекушенный конец

веревки. - Я привязала козу к дереву, а она пережевала веревку.

Другой человек показал на Бетти пальцем.

- Ты призвала ее с помощью магии, и она пришла.

Сжав кулаки, Дженнсен шагнула навстречу мужчинам.

Нестройной толпой они отшатнулись.

- У вас всех есть семьи и друзья - общество людей. У меня не было

друзей, всю жизнь не было никого, кроме матери. Я должна была убегать от

отца всю жизнь. Если бы Даркен Рал поймал меня, он бы истязал меня и убил.

И то же самое он сделал бы с вами. У меня не было в детстве друзей, поэтому

мать подарила мне козленка. Бетти только тогда родилась, и мы росли вместе.

Эта коза перегрызла веревку, потому что я - единственная семья, которую она

знает, и ей просто захотелось быть поближе ко мне. Все отвергли меня из-за

отсутствия дара, прямо как ваших предков. Вы знаете, что такое изгнание

несправедливо, знаете, как это больно. А теперь вы, глупцы, изгоняете меня,

из-за того, что у меня рыжие волосы и ручная коза? Вы просто бесхребетные

трусы и лицемеры! - Девушка дрожала от возмущения. - Сначала вы травите

ядом единственного человека в мире, которого вы сочли своим спасителем.

Единственного, кто достаточно храбр, чтобы закончить ваше отвержение от

большей части человечества. А теперь вы боитесь и отвергаете меня из-за

глупых подозрений. Если бы у меня была магия, я бы спалила всех вас в золу

за ваше бессердечие!

Ричард положил руку ей на плечо и притянул к себе.

- Все будет в порядке, - прошептал он. - Только дай мне поговорить с

ними.

- Ты говорил нам, что ты волшебник, - выкрикнул сзади мужчина

постарше. - Ты надеялся, мы безоговорочно поверим всем твоим словам, но дал

нам очень мало доказательств правдивости твоих речей. И в то же время ты

призывал нас отказаться от наших убеждений - таких, как страх, что она

может оказаться ведьмой с сопровождающим духом, - но мы просто верим в это,

верим с детства.

- Правильно, - воскликнул другой. - Ты притязаешь на обладание

настоящим волшебством и одновременно отвергаешь наши убеждения. Многое из

того, что ты говоришь, имеет смысл, но я не могу согласиться со всем.

Нельзя согласиться с частью истины. Отрицать часть истины значит

отрицать ее всю целиком. Ричард напряженно размышлял. Как же он может

объяснить людям, не обладающим и искрой дара, не способным увидеть магию, в

чем заключается настоящая магия? Посмотрев на свою речь их глазами, он

почувствовал себя виноватым. Да, пожалуй, он ошибся. Разве можно показать

слепому цвета радуги?

- Вы правы, - сказал Ричард. - Подождите секунду, и я докажу вам

реальность магии, о которой говорил.

Он придвинулся к Каре.

- Достань мне сигнальный маяк, - тихо попросил он.

Кара немедленно начала спускаться с холма. Он видел, что гневные

голубые глаза Дженнсен полны слез, но девушка не плакала. Кэлен отодвинула

ее подальше, когда Ричард обратился к мужчинам.

- Есть еще одна вещь, которую я должен вам сказать, а вы, надеюсь,

поймете. Я завершил изгнание, но это не означает, что я действовал

необдуманно и взял на себя ответственность за вас как за своих подданных,

как за часть моего народа.

- Но вы сказали, что нас рады видеть дома, - возразил Оуэн.

- Мне казалось, я выразился понятно, сказав, что вы имеете право на

собственную жизнь. Мое решение было актом доброй воли. Им я пригласил вас,

если вы того пожелаете, стать частью Д'Хары - частью той новой Д'Хары,

которая сейчас только строится. Но, приглашая вас обратно, я отлично

сознавал, зачем это делаю. Все люди имеют право быть свободными и жить

собственной жизнью, но в обществе они не должны играть по собственным

правилам и нарушать такие же права других. Есть огромная разница между

свободой и анархией. Если мы преуспеем в нашем деле, вы можете стать

свободными гражданами Империи Д'Хары, в которой свобода и уважение прав

другого человека являются ценностями. Например, вы можете думать все, что

только пожелаете, и пытаться убедить других в ценности ваших взглядов. Но

вы не имеете права утверждать, что те, кто сражается за эту свободу, -

дикари или преступники, даже если вы отказываетесь воспользоваться плодами

их борьбы. Они заслужили, по крайней мере, ваше уважение и признательность.

Их жизни стоят не меньше ваших, и они не должны быть принесены в жертву

вашему благу. Иначе это рабство.

- Но вы поступаете как варвар и ввязываете нас в битву за страну,

которую мы никогда не видели, - возразил один из мужчин помоложе. Он

показал рукой в сторону Бандакара. - Единственная страна, которую мы знаем,

лежит здесь, и мы, безусловно, отвергаем вашу любовь к насилию.

- Страна? - развел руками Ричард. - Мы не сражаемся за страну. Мы

верны идеалу - идеалу свободы. Она должна существовать везде, где бы ни жил

человек. Мы не охраняем какую-то территорию, проливая кровь за кусок грязи.

И нелепо думать, что мы сражаемся из любви к насилию. Нет, мы сражаемся за

свободу для всех людей жить своей жизнью, бьемся за собственное выживание и

счастье. Да, вы безусловно отрицаете насилие. Вы переполнены

самодовольством, словно надутые индюки, думая о себе, как о благородных и

просвещенных. Но на самом деле все это не больше, чем униженная капитуляция

злу. Отказ от самозащиты, потому что вы не хотите марать свои чистые руки

насилием, не оставляет ничего, кроме мольбы о пощаде или политики

умиротворения противника. Но от зла не дождаться пощады, и, призывая его к

миру, вы только постыдно сдаетесь ему в плен. В лучшем случае вас ждет

рабство, в худшем - смерть. Вы считаете, что отрицаете насилие? Отлично!

Хотите, скажу, что вы делаете на самом деле? Вы предпочитаете жизни -

смерть. И вы добьетесь этого без особого труда. Основой выживания является

право и абсолютная необходимость сопротивляться тому, кто обращает против

тебя силу. Мораль самозащиты заключается в защите права личности на жизнь.

Она не терпит насилия и проявляется в стойкой решимости дать отпор любому

напавшему на вас. Бессознательное желание уничтожить любого, кто обращает

против тебя силу - это возвышенное отношение к ценности и уникальности

жизни. Отказаться передать право распоряжаться своей жизнью и смертью

какому-нибудь убийце или тирану, посягающему на нее, - означает предпочесть

жизнь. Если вы не решаетесь защищать ваше право на собственные жизни, то вы

похожи на мышей, пытающихся спорить с совами. Вы думаете, ваши враги

поступают неправильно? Отнюдь. Просто они думают, что вы - их обед.

Имперский Орден проповедует, что люди продажны и злы, и человеческие жизни

ничего не стоят. Все их действия говорят об этом. Они разглагольствуют об

обретении спасения и счастья в ином мире и убеждают вас, что ради этого вы

должны пожертвовать жизнью в этом мире. Самопожертвование - прекрасная

вещь, но лишь когда оно совершается по доброй воле. Убеждать других в

необходимости пожертвовать своими жизнями - то же самое, что приказать

сделаться рабами. Те, кто говорят, что самопожертвование является вашей

обязанностью и долгом, лишь пытаются закрыть вам глаза на цепи, которыми

они уже крепко обмотали ваши шеи. - Голос Ричарда стал торжественным. -

Если вы пожелаете и станете гражданами Д'Хары, вы не будете должны

приносить свои жизни в жертву ради интересов других людей, но также вы не

сможете требовать от них самопожертвования ради вашего блага. Вы можете

продолжать хранить верность своим убеждениям и даже чувствовать, что не

сможете поднять руки и сражаться только ради нашего выживания. Но вы должны

поддержать наше дело, и не должны стремиться к уничтожению наших

материальных и духовных ценностей и, следовательно, наших жизней - это то,

чего мы опасаемся. Имперский Орден вторгается в невинные страны, вроде

вашей. Они порабощают, истязают и убивают по праву захватчиков повсюду, где

бы ни появились. То же самое войска Ордена творили в Новом мире. Они

лишились права быть услышанными и сами поставили себя за границы всех

нравственных норм. Перед нами не стоит проблема выбора, что с ними делать -

они должны быть стерты в пыль. Вперед вышел мужчина.

- Но общепринятая благопристойность требует, чтобы мы снисходительно

относились к заблуждениям людей, с которыми мы общаемся.

- Нет ничего дороже жизни. В ваших головах все смешалось, и даже

жалеть вы умеете как-то странно. - Каждый вздох по-прежнему давался Ричарду

с трудом, так что он ни на минуту не мог забыть о яде, которым травили его

бандакарцы. - Но вы это частично осознаете. Сознательное, преднамеренное

действие людей Имперского Ордена - убийство. Оно забирает непередаваемую

ценность жизни у другого. Убийцей человек становится, когда он убивает

другого, не защищаясь, а по своему низменному желанию. И тогда он лишается

права на собственную жизнь. Пощадить подобное зло означает согласиться с

ним. И тогда убийца вдвойне торжествует - и отняв невинную жизнь, и не

расплатившись за нее собственной грешной жизнью. Пощада придает ценность

жизни убийце и в то же время отрицает ценность жизни невинной жертвы. В

таком случае жизнь убийцы признается более ценной, чем жизнь его жертвы.

Это смена добра на зло. Победа смерти над жизнью.

- И потому, что Орден напал на вашу страну и убил ваших людей, вы

собираетесь попытаться убить каждого живущего в Древнем мире? - громко

спросил Оуэн.

- Нет. Орден - зло и для Древнего мира. Я не говорю, что все люди из

Древнего мира злые, просто им не посчастливилось, что они родились в месте,

которым правили злые люди. Некоторые активно поддерживают своих

правителей-злодеев и становятся на сторону зла, но далеко не все. Многие из

народа Древнего мира также жертвы правления Имперского Ордена и очень

страдают от его жестокости. Многие борются за освобождение от его тирании.

Как мы уже говорили, многие рискуют жизнью ради того, чтобы освободиться от

этих злодеев. Мы сражаемся за то же - за свободу. Здесь не нужны те, кто

борются за свободу. Мы же верим в ценность отдельной жизни. Это означает,

что если кто-то живет в Древнем мире, то мы не будем огульно считать его

своим врагом. Таким его могут сделать лишь его собственные убеждения и

поступки. Но не заблуждайтесь - многие люди активно поддерживают Имперский

Орден и участвуют в его кровавых делах. Они должны за это расплатиться.

Орден должен быть уничтожен.

- Уверен, вы должны пойти на какой-нибудь компромисс, - промолвил один

из мужчин постарше.

- Надеясь на него, человек идет на соглашение с нераскаявшимся злом,

позволяет ему запустить в себя когти и выпустить яд. День ото дня яд будет

течь по венам, пока наконец не убьет, - возразил лорд Рал.

- Ну, это слишком сильные чувства, - возразил человек. - Лишь

упрямство, препятствующее конструктивному подходу. Всегда есть место для

компромисса.

Ричард ткнул его в грудь большим пальцем.

- Вы решили дать мне яд. Он убивает меня. Отрава в моей крови -

несомненное зло. Как, по-вашему, я должен найти компромисс с ядом?

Никто не ответил.

- Компромисс уместен при разрешении спора между двумя сознательными

сторонами, которые разделяют общие этические ценности и уважительно и

честно относятся друг к другу. В вопросах этики или истины не может быть

компромисса. Соглашаясь с убийцами - а, судя по тому, что вы утверждаете,

дело обстоит именно так, - вы уравниваете их с собой, и тогда никто не

может оказаться прав. Ваша вера говорит, что вы не лучше, чем они. Более

того, они убеждены в том, что должны пытать, насиловать или убивать вас. И

это с точки зрения их этики нормально. Вы убеждены, что имеете право жить

свободными от насилия с их стороны. Так говорит ваша этика. Но почему вы

думаете, что убийцы будут следовать вашей этике, а не своей? Этический

компромисс невозможен, поскольку он отрицает концепцию правильного и

неправильного. Он говорит, что все равны, желания всех людей равноценны, и

каждый должен стремиться к поддержанию компромисса. Как вы сможете найти

его с теми, кто истязал, насиловал и убивал людей? С теми, кто, вероятно,

насиловал тех, кого вы любили? И скольких из ваших семей еще убьют? В этой

ситуации нет и не может быть этической равноценности, поэтому здесь не

может быть компромисса. Только самоубийство! Даже когда вы просто

выдвигаете предположение, что с подобными людьми возможен компромисс, вы

даете им тем самым разрешение на убийство ваших близких, обрекая их на

страшную смерть.

Большая часть мужчин были шокированы и испуганы тем, что с ними

говорят столь прямолинейно. Похоже, они исчерпали свой запас пустых

изречений. Многих затронули слова Ричарда, а некоторые даже вдохновились их

прозрачностью. Ему показалось, что в глазах людей начал пробиваться свет

понимания, будто они по-новому взглянули на известные им вещи.

Сзади к Ричарду подошла Кара и протянула сигнальный маяк. Он не был

уверен, но, похоже, поверхность статуэтки стала более чернильно-черной, чем

когда он ее видел в последний раз. Внутри фигурки песок продолжал сыпаться,

образуя кучку в нижней ее части.

- Кейджа-Ранг расположил границу по этому перевалу, чтобы запечатать

людей внутри. Он тот, кто дал вам название. Волшебник знал, что ваш народ

не терпит насилия, и боялся, как бы вы не пали жертвой преступников. Он

тот, кто помог вам изгонять их из вашей страны, чтобы вы могли вести мирную

жизнь, к которой вы стремились. Именно этот человек рассказал вашим людям о

проходе через границу, с помощью которого вы могли бы избавиться от

преступников, если пожелаете.

Оуэн выглядел встревожено.

- Если этот великий волшебник Кейджа-Ранг не хотел видеть наш народ

среди жителей Древнего мира, поскольку мы могли смешаться с ними и стать

родоначальниками изначально неодаренного потомства, как вы это называете,

то как насчет изгнанных нами преступников?

- Очень хорошо, Оуэн, - улыбнулся Ричард. - Ты начинаешь думать

самостоятельно.

Оуэн улыбнулся в ответ. Ричард показал на статую Кейджа-Ранга.

- Вы видите, куда он смотрит? Это место называется Столпы Творения.

Это смертельно горячее место, где нет ничего живого - земля там наполнена

смертью. Граница, проведенная Кейджа-Рангом, проходит прямо по его

сторонам. Когда вы выгоняли из своей страны людей через границу, то

смертельные стены не давали им бежать в большой мир. У них оставался только

один путь - в Столпы Творения. Даже имея воду и припасы и хорошо зная

дорогу, пытаться пройти через долину, известную как Столпы Творения, - это

безумие. Любого там ждет почти стопроцентная гибель. Но без воды и

припасов, не зная местности, и того, как пройти через нее и куда идти у

человека не оставалось ни одного шанса на спасение. Все, кого вы изгнали,

смотрели в лицо безусловной смерти.

Люди уставились широко раскрытыми глазами.

- Тогда, изгоняя преступников, мы фактически казнили их? - сказал один

из них.

- Правильно.

- Тогда этот Кейджа-Ранг обманул нас, - продолжил мужчина. - Он

обманул нас, фактически заставив убивать тех людей.

- Вы думаете, это был ужасный обман? - спросил Ричард. - Ваши люди

преднамеренно посылали заядлых преступников во внешний мир, где они могли

грабить и убивать невинных людей. Вы осознанно освобождали жестоких людей

от возмездия и создавали им такие условия, при которых невинные люди могли

стать жертвами насилия. Вместо того чтобы предать убийц смерти, вы, на

протяжении всей истории, помогали им убивать других. Вы были слепы, пытаясь

отказаться от насилия, ведь это привело к тому, что вы на самом деле ему

потворствовали. Вы сказали себе: "Не имеет значения, что произойдет с

другими людьми, поскольку они не просвещенные, как мы. Мы лучше их тем, что