Билет №14. вопрос 2.Долг представляет собой осознание личностью безусловной необходимости исполнения того, что заповедуется моральным идеалом,

вопрос 2.Долг представляет собой осознание личностью безусловной необходимости исполнения того, что заповедуется моральным идеалом,. Долг человека — следовать по пути добродетели, делать добро другим людям, не допускать порочности, противостоять злу. Психологически долг в самом деле осознается личностью как необходимость совершения определенных действий. осознается изнутри как внутреннее побуждение.В истории осознания долга истолковывалось как результат воспитательной или пропагандистской работы Долг, трактуемый как любое упорядочение индивидуальных проявлений, в форме социальных правил или общих культурных принципов, представляется, как подавление личности. Однако не следует сбрасывать со счета, что может мотивироваться протестом против действительной внешней принудительности общепринятых норм — обычаев, нравов, социальной дисциплины. Нравственный пафос протеста против лицемерного подчинения общественным нормам, может быть привлекатальным. Моральное требование может осознаваться индивидом как «суровый долг»; но предъявляться оно может всего лишь в форме рекомендации. Законодательство покоится на внешнем принуждении . мораль носят идеальный характер, они обращены к человеку как сознательному и свободному субъекту. Сознание морального долга как минимум понимание неприемлемости чего-то в себе, далее — решимость переступить через что-то в себе и, наконец, воля воспротивиться самому себе. Требования долга самоценны. Это выражается что человек исполняет долг бескорыстно, демонстрирует свою независимость от данных норм и правил, но в том, что, исполняя долг, он утверждает его приоритетность по отношению к страху, наслаждению, личной пользе, желанию славы и т.д. Сознание долга не существует само по себе. Это всегда осознание необходимости определенного рода поступков по выполнению различных требований . Поэтому,неправильно понимать долг как форму общественного контроля за индивидуальным поведением, по крайней мере неправильно понимать его только так . В долге отражен определенный механизм взаимодействия между людьми. Так, заповедь любви указывает на то, что долгом человека является милосердие. Милосердие же предполагает не столько состояние души, сколько определенные действия человека в отношении других. 1 Слова Обязанность — в широком значении — синоним долга. Обязательство — форма долженствования, принимаемая лицом, вступающим в определенные отношения с другими лицами, организациями или учреждениями.Но действие совершается в исполнение долга, обусловлено: оно именно таково, какое требуется обстоятельствами. Совесть – это способность человека критически оценивать свои поступки, мысли, желания, осознавать ипереживать свое несоответствие должному. Совесть отличается от другого внутреннего контроля, осуществляемого сознанием, чувства стыда. Стыд и совесть – довольно близкие понятия. Стыд полностью ориентирован на мнение других людей, осуждение по поводу нарушения норм. В совести решения, действия и оценки соотносятся с долгом. Совесть внутрений регулятор. основу совести составляет сопереживание, выражается внегативном виде, – сострадание. Определяя отношение совести к другим феноменам нравственного сознания, можно отметить также, особая чувствительность к проявлению зла в собственном поведении(надменности, наглости).Совесть – это специфическое состояние стыда. Она формируется в процессе социализации через указания что такое хорошо и что такое плохо. На ранних стадиях это «голос» значимого окружения родителей, авторитета. Совесть указывает на несоответствие поступка долгу. Поэтому исполнение своих обязательств рождает такие понятия, как «чистая совесть», «спокойная совесть». Совесть иногда переходит в чувство вины (раскаяния, покаяния). муки совести могут наказать только того, у кого она есть. Для натур не развитых нравственно значение имеет некая смесь вины и страха. Угрызения совести исторически формировались не только на основе сострадания, но и страха перед будущинеотвратимым возмездием. Это, однако, не лу озчшимначает, что способом воспитания совестливости является суровая карательная практика. Кары необходимы там, где уже сложились серьезные порочные наклонности. На самых первых порах основной упор, безусловно, должен быть сделан на способности к сопереживанию. Совесть не должна бытьникакой другой, кроме как свободной.