Билет №14. вопрос 1 Природа биологическая (БП), Природа социальная(СП) и Природа духовная(ДП)

вопрос 1 Природа биологическая (БП), Природа социальная(СП) и Природа духовная(ДП).
БП человека сформировалась на протяжении 2,5 миллиарда лет, до Homo Sapiens.Превосходство над животными. мозга состоит из 14 миллиардов нейронов, функционирование которых служит основой духовной жизни человека - его сознания, способностей к труду и к жизни в обществе. В БП человека генетически закладывается общее состояние здоровья и долголетие. человек - это биологически не повторный организм, структуры его клеток и молекул ДНК .БП - это та единственная реальная основа, на которой рождается и существует человек. каждый человек существует с того времени и до тех пор, пока существует и живёт его биологическая природа. БП человека принадлежит животному миру. Новорождённому предстоит стать человеком в полном смысле этого слова. Становление происходит путём социализации новорождённого, т.е. на основе БП приобретать СП. Общество - это объединение людей для совместного производства, распределения и потребления материальных и духовных благ. Процесс приобретения новорожденным элементов общественной жизни называется социализацией человека. В обществе человек усваивает человеческое поведение, общественным мнением; обществе усваивает язык, обычаи и традиции; воспринимает накопленный обществом опыт производства и производственных отношений. общественная природа считалась не столько составной, сколько ведущей в структуре человека,но еще принадлежит биологической и духовной природе в определении сущности человека. Духовная природа человека. БП человека в условиях социальной жизни способствуют превращению его в человека в личность. Личность - это совокупность духовного мира человека в неразрывной связи с его БП в процессе общественной жизнедеятельности. Содержанием личности человека является его духовный мир, центральное место в котором занимает мировоззрение. Духовный мир человека непосредственно порождается в процессе деятельности его психики. в психике человека различаются три составные части: Ум, Чувства и Воля. Соотношение Разума, Чувства и Воли человека при тех или иных условиях неоднозначно. Указанные три элемента психики находятся в связи. При полном совпадении разума, чувств и воли наступает коллапс: у человека нет внутренних духовных противоречий.. (идиота). У нормального человека между разумом чувствами и волей постоянно существует некоторая несогласованность. И пока мы "балансируем" между этим составными психики, до тех пор мы и живём духовно. Природа человека диктует ему смысл его жизни.
Человек - единственное в мире существо, которое мучится вопросами смысла жизни и ищет его. Мы как бы приходим в мир, что бы найти ответна Без личности вопрос о смысле жизни не решается, но и сама личность его не решает.Значительная, часть теоретических и практических ответов задаётся природой.БП человек наследовал от животного мира. Родившись он должен, удовлетворять потребности: самое основное воспроизводило себе подобное. Счастье родителей - в их детях. Воспитав и пустив детей, родители должны умереть.Это естественный конец биологического существования. СП навязывает человеку критерии для определения смысла его жизни.
Только общество обеспечивает существование человека и как индивида, личности, и как биологического вида. общество накопляет, сохраняет и передаёт следующим поколениям опыт борьбы человека за выживания, опыт борьбы за существования. Отсюда необходимо сохранять общество этого индивида. На уровне биологических интересов смысл жизни человека заключается беречь общество ценой своей жизни., Духовно-нравственная природа человека по признакам произрастает на основе биологической, а затем и социальной. на духовно-нравственном уровне высший продукт эволюции природы - появляется дух. человеку обеспечено естественным потребности для биологического цикла, состоялась социализация личности, начинает проявлять себя духовно-нравственная природа человека. он имеет только ему присуще мировоззрение, чётко видит себя в мире, осознаёт свою уникальность и неповторимость. На самом высоком уровне своего очеловечивания, созревания, человек неизбежно начинает ставить вопрос о смысле своего собственного существования . духовно-нравственная природа не диктует ответ на вопрос о смысле его жизни. Все исходит и действуют из его собственного внутреннего мира. Дух - это свобода. в процессе поиска смысла своей жизни человек, как правило, хочет стать не тем, чем он есть в данный момент. В поисках тянемся всё вперед и выше.Реализация смысла жизни человека предопределяется и зависит от трех составных: биологических предпосылок, общества, в котором протекает жизнедеятельность человека и от личных качеств самого человека. По своему происхождению и функциям мировоззрение не является чем-то самодостаточным, становление неразрывно связано с становлением самого человека. А сама личность мировоззренчески развивается под влиянием трёх факторов:1.Естественно-биологического;2.Социального;3.Личностного. общество - является главным фактором формирования и типа мировоззрения и типа личности. общество действует через его семью, через микросреду. Если семья имеет какие-то специфические мировоззренческие отличия то и индивид приобщается. Влияет воспитание ребёнка, подростка, юноши. Оно осуществляется системой семейного, общественного и государственного воспитания через детские ясли и садики, школу. основы общения личности, выработка общественных идеалов, формируется идеал смысла жизни.социальное положение влияние человека. диктует свои социальные интересы, которые вытекают из их положения и места в обществе. На интересы, нанизываются все личностные вкусы, привычки, стремления и действия. На стержень интересов нанизываются элементы мировоззрения. мировоззрение, не зависимо от его истинности или ошибочности. принимает одни элементы мировоззрения и отбрасывает другие; к одним симпатии, а к другим - отвращение. Изменение социального положения изменению мировоззрения.Важный факт мировоззрения является время и национальные особенности общества, к которому принадлежит человек. В национальных особенностях мировоззрения воплощается определенное понимание иерархии ценностей.Усваивая язык, ребёнок вместе с ней усваивает всю целостную культуру своего народа. В языке, в речи наиболее полно воплощается вся духовная жизнь нации, народа.для человека существует мир материальный и мир духовный. духовном мире есть то, чего нет и не может быть в мире материальном, а именно - продуктов фантазии, художественного творчества, в том числе и заблуждений.